(পূর্বে প্রকাশিতের পর)

৫৫. প্রসঙ্গ : কোনা ফাঁড়া কোর্তা সুন্নত নয়

বাতিলপন্থীদের বক্তব্য : নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি সব ধরনের অর্থাৎ গোল, কোণা বন্ধ, কোণা ফাঁড়া সব ধরনের কোর্তাই পরিধান করেছেন। তাই কোণা ফাঁড়া কোর্তাও সুন্নত। নাঊযুবিল্লাহ!

দ্বীন ইসলাম উনার ফতওয়া : তাজদীদী মুখপত্র মাসিক আল বাইয়্যিনাত-এ বহুবার প্রমাণ করা হয়েছে যে, বাতিলপন্থীদের উক্ত বক্তব্য সম্পূর্ণই ভুল। কারণ, তারা একটি দুর্বল প্রমাণও পেশ করতে পারবেনা যে, আখিরী রসূল, হাবীবুল্লাহ্, হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি কোণা ফাঁড়া কোর্তা পরিধান করেছেন। এমনকি দেওবন্দী মুহাদ্দিছ আযগর হুসাইন তার “গুলজারে সুন্নত”-এ লিখেছে, ‘কোণা ফাঁড়া কোর্তায় কখনো সুন্নত আদায় হবেনা। ’

[এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে হলে মাসিক আল বাইয়্যিনাত-এর ৬, ৮, ১১, ১৬, ২১, ২৪, ৪৪, ৪৭, ৪৯, ৫১, ৭০, ৮২, ৮৬ ও ১০০তম সংখ্যাগুলো পাঠ করুন]

[দলীলসমূহ : বুখারী শরীফ, তিরমিযী শরীফ, মিশকাত শরীফ, আবূ দাঊদ শরীফ, উমদাতুল ক্বারী, শামায়িলে তিরমিযী, তুহ্ফাতুল আহ্ওয়াযী, মাদারিজুন্ নুবুওওয়াত, মুযাহিরে হক্ব, গুলজারে সুন্নত ইত্যাদি]

৫৬. প্রসঙ্গ : ফাঁড়া বা সেলাইবিহীন লুঙ্গী খাছ সুন্নত

বাতিলপন্থীদের বক্তব্য : “সেলাইবিহীন লুঙ্গী সুন্নত নয় বরং সেলাইবিহীন লুঙ্গী পরিধান করা আর হিন্দুদের ধুতী পরিধান করা একই কথা। অর্থাৎ তারা সেলাইবিহীন লুঙ্গীকে ধুতির সাথে তুলনা করে থাকে। নাঊযুবিল্লাহ!

দ্বীন ইসলাম উনার ফতওয়া : “তিরমিযী শরীফ-এর হাদীছ শরীফ-এ উল্লেখ আছে যে, আখিরী রসূল, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি সেলাইবিহীন লুঙ্গী মুবারক পরিধান করতেন। ”

তাই প্রমাণিত হয় যে, সেলাইবিহীন লুঙ্গী পরিধান করা খাছ সুন্নত। সুন্নতকে হিন্দুদের ধুতীর সাথে তুলনা করা কাট্টা কুফরী। আর যে কুফরী করে সে মুরতাদ হয়ে যায়। শরীয়তে মুরতাদের ফায়সালা হলো- তার সারা জীবনের আমল বরবাদ হবে, স্ত্রী তালাক হবে। তিন দিনের মধ্যে তওবা না করলে তার শাস্তি মৃত্যুদ-।

[এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে হলে মাসিক আল বাইয়্যিনাত-এর ৩৬, ৪৭, ৭১ ও ১২৬ তম সংখ্যাগুলো পাঠ করুন]

[দলীলসমূহ : বুখারী শরীফ, মুসলিম শরীফ, আবূ দাঊদ শরীফ, নাসাঈ শরীফ, তিরমিযী শরীফ, ইবনে মাজাহ শরীফ, শামায়েলে তিরমিযী, মিশকাত শরীফ, খাছায়েছুল কুবরা, মাদারেজুন্ নুবুওওয়াত, জামউল ওয়াসাইল, যাদুল মায়াদ ইত্যাদি]

৫৭. প্রসঙ্গ : বাবরী ব্যতীত অন্য কোন পদ্ধতিতে চুল রাখা সুন্নত নয়

বাতিলপন্থীদের বক্তব্য : তিন প্রকারের চুল রাকা সুন্নত। (১) ছোট করে, (২) মু-ন করে, (৩) বাবরী। নাঊযুবিল্লাহ!

দ্বীন ইসলাম উনার ফতওয়া : আখিরী নবী, হাবীবুল্লাহ্ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি সর্বদাই বাবরী চুল মুবারক রাখতেন। কখনোই চুল ছোট বা মু-ন করে রাখতেন না। তবে হজ্ব ও উমরাহ্র সময় শুধু চুল মুবারক মু-ন করতেন। অতএব, চুল ছোট করা বা মু-ন করে রাখা সুন্নত নয় বরং খাছ সুন্নত হচ্ছে বাবরী। যা তিনি চার প্রকারে রাখতেন। (১) জুম্মা, (২) লিম্মা, (৩) অফরাহ্ ও (৪) নিছফু উযুনাইহি। অর্থাৎ কানের লতি পর্যন্ত, কানের লতি ও কাধের মাঝামাঝি, কাধের উপর পর্যন্ত এবং কানের মাঝামাঝি পর্যন্ত।

[এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে হলে মাসিক আল বাইয়্যিনাত-এর ১২, ২০, ২৬, ২৮, ৩৭, ৪৪, ৪৮, ৫২, ৫৩ ও ৫৪তম সংখ্যাগুলো পাঠ করুন]

[দলীলসমূহ : আবূ দাঊদ শরীফ, তিরমিযী শরীফ, বযলুল মাজহুদ, জামউল ওসায়িল, শামায়িলে তিরমিযী, আলমগীরী, ফতহুল বারী, শরহুত্ ত্বীবী, তালীকুছ্ ছবীহ, মুযাহিরে হক্ব ইত্যাদি]