নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি যেই গাধা মুবারক উনার উপর মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র আরোহণ মুবারক করতেন, উনার মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র বরকতময় বিছালী শান মুবারক প্রকাশের পর মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র জুদায়ী মুবারক উনার কারণে সেই গাধা মুবারকটি এত বেশি ব্যথিত ও মর্মাহত হলেন যে, সেটি একটি কূপে লাফ দিয়ে পরে ইন্তেকাল করেন। এ সম্পর্কে কিতাবে বর্ণিত রয়েছেন,

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا مَاتَ تَرَدَّى فِي بِئْرٍ جَزَعًا وَحُزْنًا فَمَاتَ

অর্থ: “নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি যখন মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র বরকতময় বিছালী শান মুবারক প্রকাশ করেন, তখন মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র জুদায়ী মুবারক উনার কারণে গাধা মুবারকটি এত বেশি ব্যথিত ও মর্মাহত হন যে, সেটি একটি কূপে লাফ দিয়ে পরে ইন্তেকাল করেন। ” সুবহানাল্লাহ! (আশ শিফা, সুবুলুল হুদা ওয়ার রশাদ)

অন্য বর্ণনায় রয়েছেন,

وأنه يوم مات النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طرح نفسه في بئر جزعا على رسول الله فمات

অর্থ: “নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি যেদিন মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র বরকতময় বিছালী শান মুবারক প্রকাশ করেন, সেদিন মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র জুদায়ী মুবারক উনার কারণে গাধা মুবারকটি এত বেশি ব্যথিত-মর্মাহত হন যে, সেটি নিজে একটি কূপে লাফ দিয়ে পরে ইন্তেকাল করেন। ” সুবহানাল্লাহ! (সুবুলুল হুদা ওয়ার রশাদ, আস সীরাতুল হালাবিয়্যাহ্)

কিতাবে বর্ণিত রয়েছেন,

ولشدة أسف حماره صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الذي كان يركبه ألقى نفسه في حفيرة فمات

অর্থ: “(নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র বিছালী শান মুবারক প্রকাশ করার পর) উনার গাধা যার উপর তিনি সম্মানিত আরহণ মুবারক করতেন, সেই গাধা অত্যন্ত কঠিন আফসুসের কারণে একটি প্রশস্ত কুপের মধ্যে লাফ দিয়ে মারা যায়। ” সুবহানাল্লাহ! (আস সীরতুল হালাবিয়্যাহ্ ৩/৫১৮)

কিতাবে আরো বর্ণিত রয়েছেন,

وتركت ناقته صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الأكل والشرب حتى ماتت

অর্থ: “(নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র বিছালী শান মুবারক প্রকাশ করার পর) উনার সম্মানিত উটনী মুবারক পানাহার করা ছেড়ে দেয়; এমনকি (পানাহার না করতে করতে) শেষ পর্যন্ত সেটা মারা যায়। ” সুবহানাল্লাহ! (আস সীরতুল হালাবিয়্যাহ্ ৩/৫১৮)

নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার স্মরণ মুবারক-এ হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তা‘য়ালা আনহুমগণ উনারা যখন ব্যাকুল হয়ে যেতেন, তখন নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র স্মৃতি মুবারক উনাদের মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র যিয়ারত মুবারক লাভের আশায় বের হয়ে পড়তেন এবং নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে উনার মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হুজরা শরীফ উনার মধ্যে খুঁজতে থাকতেন। মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হযরত উম্মাহাতুল মু’মিনীন আলাইহিন্নাস সালাম উনাদের নিকট গিয়ে বলতেন যে, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র ছোহবত মুবারক, মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র যিয়ারত মুবারক ছাড়া আমরা থাকতে পারছি না। তাই অনেক সময় মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র উম্মুল মু’মিনীন সাইয়্যিদাতুনা হযরত আছ ছালিছাহ্ ‘আশার আলাইহাস সালাম তিনি নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার ব্যবহৃত মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র আয়না মুবারকখানা পেশ করতেন। যখন হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তা‘য়ালা আনহুমগণ উনারা সেই মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র আয়না মুবারকখানা দেখতেন, তখন নিজেকে নিজে দেখার পরিবর্তে নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকেই দেখতে পেতেন। সুবহানাল্লাহ! এ সম্পর্কে কিতাবে বর্ণিত রয়েছেন,

رَوَيَ أَنَّ بَعْضَ الصَّحَابَةِ رضى الله تعالى عنه أَحَبَّ أَنْ يَرَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ إِلَى ام المؤمنين سَيِّدَتِنَا حَضْرَتْ الثالثة عشر عَلَيْهَا السَّلَامُ (سَيِّدَتِنَا حَضْرَتْ مَيْمُونَةً عَلَيْهَا السَّلَامُ) فَأَخْرَجَتْ لَهُ مِرْاتُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَظَرَ فِيْهَا فَرَأَى صُورَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَرَ صُورَةَ نَفْسَهُ

অর্থ: “বর্ণিত রয়েছেন যে, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র যিয়ারত মুবারক লাভের জন্য যখন কোনো হযরত ছাহাবী রদ্বিয়াল্লাহু তা‘য়ালা আনহু তিনি ব্যাকুল- বেকারার হয়ে যেতেন, তখন মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র উম্মুল মু’মিনীন আছ ছালিছাহ্ ‘আশার আলাইহাস সালাম উনার নিকট আসতেন। আর তিনি নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার ব্যবহৃত মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র আয়না মুবারকখানা ঐ হযরত ছাহাবী রদ্বিয়াল্লাহু তা‘য়ালা আনহু উনাকে দিতেন। যখন ঐ হযরত ছাহাবী রদ্বিয়াল্লাহু তা‘য়ালা আনহু তিনি মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র আয়না মুবারক উনার মধ্যে দৃষ্টিপাত করতেন, তখন নিজ আকৃতি দেখার পরিবর্তে উনার নিকট নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র ছূরত মুবারক ভেসে উঠতেন। ” সুবহানাল্লাহ! (তাফসীরে রুহূল মা‘আনী ১১/২১৭)

তাহলে হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তা‘য়ালা আনহুম উনারাসহ সমস্ত সৃষ্টি নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মাঝে কতটুকু ফানা ও বাক্বা ছিলেন? তাহলে পরবর্তী উম্মতকে উনার মাঝে কতটুকু ফানা ও বাক্বা হতে হবে? তাহলে উনার শান-মান, ফাযায়িল-ফযীলত, বুযূর্গী-সম্মান মুবারক কতো বেমেছাল? এক কথায় তিনি শুধু মহান আল্লাহ পাক তিনি নন; এছাড়া সব। সুবহানাল্লাহ!

-মুহাদ্দিছ মুহম্মদ ছালিহুদ্দীন।