তৃতীয় প্রমাণ

عَنْ حَضْرَتْ ثَوْبَانَ رَضِىَ اللهُ تَعَالـٰى عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَليْهِ وسَلَّمَ يُقْتَلُ عِنْدَ كَنْزِكُمْ هٰذَا ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمُ ابْنُ خَلِيْفَةٍ وَفِىْ رِوَايَةٍ اُخْرٰى وُلْدُ خَلِيْفَةٍ ثُـمَّ لَا يَصِيْرُ اِلـٰى وَاحِدٍ مِّـنْـهُـمْ وَفِىْ رِوَايَةٍ اُخْرٰى لَا يَصِيْرُ الْاَمْرُ اِلـٰى وَاحِدٍ مِّـنْـهُـمْ ثُـمَّ تَطْـلُعُ الرَّايَاتُ السُّوْدُ مِنْ قِـبَلِ الْمَشْرِقِ فَيَقْتُلُوْنَكُمْ قَتْلًا لَّـمْ يُقْتَلْهُ قَوْمٌ ثُـمَّ ذَكَرَ شَيْـئًا لَّا اَحْفَظُه فَقَالَ فَاِذَا رَاَيْتُمُوْهُ فَبَايِعُوْهُ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ فَاِنَّه خَلِيْفَةُ اللهِ الْمَهْدِىُّ

অর্থ: “হযরত ছাওবান রদ্বিয়াল্লাহু তা‘য়ালা আনহু উনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, )হযরত ইমাম মাহদী আলাইহিস সালাম তিনি প্রকাশ পাওয়ার পূর্বে) আপনাদের এই কেন্দ্রের নিকট তিনজন ব্যক্তি শহীদ হবেন। উনারা প্রত্যেকেই হবেন একজন মহান খলীফা আলাইহিস সালাম উনার আওলাদ বা সন্তান। অন্য বর্ণনায় ইরশাদ মুবারক হয়েছেন, وُلْدُ خَلِيْفَةٍ অর্থাৎ উনারা প্রত্যেকেই হবেন একজন আখাছ্ছুল খাছ বিশেষ খলীফা আলাইহিস সালাম উনার মুবারক বংশধর। অতঃপর তিনি উনাদের একজনের নিকটও পৌঁছবেন না। অন্য বর্ণনায় ইরশাদ মুবারক হয়েছেন, অতঃপর উনাদের একজনের নিকটও সম্মানিত খিলাফত মুবারক পৌঁছবেন না অর্থাৎ উনাদের সম্মানিত খিলাফত মুবারক স্থায়ী হবে না। তারপর পূর্ব দেশ থেকে কালো পতাকা উত্তোলন করা হবে। অতঃপর তারা তোমাদেরকে এমনভাবে শহীদ করবে, যেমনটি ইতঃপূর্বে কোনো জাতি করেনি। রাবী বলেন, এরপর নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি আরো কিছু ইরশাদ মুবারক করেছেন, যা আমার স্মরণে নেই। অতঃপর নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, তারপর তোমরা যখন (হযরত ইমাম মাহদী আলাইহিস সালাম) উনাকে দেখতে পাবে, তখন উনার মুবারক হাতে বাইআত গ্রহণ করবে, যদিও তোমাদেরকে বরফের উপর দিয়ে হামাগুড়ি দিয়ে যেতে হয়। কেননা, তিনিই হচ্ছেন মহান আল্লাহ পাক উনার খলীফা হযরত ইমাম মাহদী আলাইহিস সালাম। ” (ইবনে মাজাহ্ শরীফ, মুছান্নাফে আব্দির রাজ্জাক, আল বিদায়াহ্ ওয়ান নিহায়াহ্ ৬/২৪৬, দালাইলুন নুবুওওয়াহ্ লিল বাইহাক্বী ৬/৫১৫, জামিউল আহাদীছ ৯/৩৩৩, তারীখে দিমাশক্ব ৩২/২৮১, খছাইছুল কুবরা ২/২০২, ইযালাতুল খফা ১/৬০৭, নিহায়া ফিল ফিতান ২৬ নং পৃষ্ঠা, মুসনাদে বায্যার ২/১২০, মুুসনাদে রুইয়ানী ১/২০৯, মুস্তাদরকে হাকিম ৪/৪৬৩, আস সুনানুল ওয়ারিদা ৫/১০৩২, ফাতহুল কাবীর ৩/৪০২, আহকামুশ শরীআহ্ ইত্যাদি)

এই মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মাধ্যমেও দিবালোকের ন্যায় অত্যন্ত সুস্পষ্টভাবে প্রমাণিত হলো যে, হযরত ইমাম মাহদী আলাইহিস সালাম উনার পূর্বে, বর্তমান যামানায় অবশ্যই অবশ্যই সম্মানিত খিলাফত আলা মিনহাজিন নুবুওওয়াহ্ মুবারক প্রতিষ্ঠিত হবেই হবে ইনশাআল্লাহ।

সুতরাং, যারা বলে থাকে যে, ‘মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র কুরআন শরীফ, মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনাদের কোথাও নেই যে, হযরত ইমাম মাহদী আলাইহিস সালাম উনার পূর্বে খিলাফত ক্বায়িম হবে বা হযরত ইমাম মাহদী আলাইহিস সালাম তিনি এসে দুনিয়ার যমীনে সম্মানিত খিলাফত মুবারক ক্বায়িম করবেন, এর আগে কখনোই দুনিয়ার যমীনে সম্মানিত খিলাফত মুবারক ক্বায়িম হবে না। ’ না‘ঊযুবিল্লাহ! তাদের এই বক্তব্য আবারো ভুল এবং মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র কুরআন শরীফ এবং মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনাদের খিলাফ বলে প্রমাণিত হলো। এরপরেও এই বিষয়ে যদি কেউ চূ-চেরা, ক্বীল-ক্বাল করে, তাহলে তা মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র কুরআন শরীফ এবং মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনাদের খিলাফ হওয়ার কারণে সুস্পষ্ট কুফরী হবে। তাদেরকে খালিছ তাওবা-ইস্তিগফার করতে হবে।

এখন কথা হলো- হযরত ইমাম মাহদী আলাইহিস সালাম উনার পূর্বে যদি সম্মানিত খিলাফত মুবারক আর ক্বায়িম না-ই হয়, তাহলে হযরত ইমাম মাহদী আলাইহিস সালাম উনার সময় একজন মহান খলীফা আলাইহিস সালাম উনার আওলাদ অথবা একজন আখাছুল খাছ মহান খলীফা আলাইহিস সালাম উনার বংশধর মুবারক আসবেন কোথা থেকে? অথচ উপরোক্ত মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে সুস্পষ্টভাবে ইরশাদ মুবারক হয়েছেন যে,

يُقْتَلُ عِنْدَ كَنْزِكُمْ هٰذَا ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمُ ابْنُ خَلِيْفَةٍ وَفِـىْ رِوَايَةٍ اُخْرٰى وُلْدُ خَلِيْفَةٍ...

“আপনাদের এই কেন্দ্রের নিকট তিনজন ব্যক্তি শহীদ হবেন। উনারা প্রত্যেকেই হবেন একজন মহান খলীফা আলাইহিস সালাম উনার আওলাদ। অন্য বর্ণনায় ইরশাদ মুবারক হয়েছেন, উনারা প্রত্যেকেই হবেন একজন আখাছ্ছুল খাছ বিশেষ খলীফা আলাইহিস সালাম উনার মুবারক বংশধর। ” সুবহানাল্লাহ! অর্থাৎ উনারাও খলীফা হবেন। তবে মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র কুরআন শরীফ, মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ এবং পূর্ববর্তী আসমানী কিতাব মুবারক উনাদের মধ্যে যে খাছভাবে ১২ জন মহান খলীফা আলাইহিমুস সালাম উনাদের কথা বলা হয়েছে, উনারা সেই সুমহান ১২ জন মহান খলীফা আলাইহিমুস সালাম উনাদের অন্তর্ভুক্ত নন; কিন্তু উনারা সৎ ও ইনছাফগার খলীফা হবেন। উনারাও মহান আল্লাহ পাক উনার এবং উনার মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হাবীব মাহবূব, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার অর্থাৎ উনাদের কর্তৃক মনোনীত। অতঃপর হযরত ইমাম মাহদী আলাইহিস সালাম তিনি খলীফা হিসেবে প্রকাশ পাবেন। সুবহানাল্লাহ!

সুতরাং, এই মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনার থেকে দিবালোকের ন্যায় অত্যন্ত সুস্পষ্টভাবে প্রমাণিত হচ্ছে যে, একজন আখাছ্ছুল খাছ মহান খলীফা আলাইহিস সালাম তিনি হযরত ইমাম মাহদী আলাহিস সালাম উনার অনেক পূর্বেই দুনিয়ার যমীনে সম্মানিত খিলাফত আলা মিনহাজিন নুবুওওয়াহ্ মুবারক প্রতিষ্ঠা করবেন। আর উনার প্রতিষ্ঠিত সেই মহাসম্মানিত খিলাফত মুবারকই উনার পরবর্তী মুবারক বংশধর আলাইহিমুস সালাম উনাদের মাধ্যম দিয়ে হযরত ইমাম মাহদী আলাইহিস সালাম উনার পর্যন্ত যেয়ে পৌঁছবে। সুবহানাল্লাহ!

তাহলে এখন বলার বিষয় হচ্ছে, কে সেই আখাছ্ছুল খাছ মহান খলীফা আলাইহিস সালাম- যিনি হযরত ইমাম মাহদী আলাইহিস সালাম উনার অনেক পূর্বে দুনিয়ার যমীনে, সারা পৃথিবীতে, সারা কায়িনাতে সম্মানিত খিলাফত আলা মিনহাজিন নুবুওওয়াহ্ মুবারক প্রতিষ্ঠা করবেন এবং উনার প্রতিষ্ঠিত সেই মহাসম্মানিত খিলাফত মুবারকই উনার পরবর্তী মুবারক বংশধর আলাইহিমুস সালাম উনাদের মাধ্যম দিয়ে সর্বশেষ ইমাম ও খলীফা, ১২তম খলীফা হযরত ইমাম মাহদী আলাইহিস সালাম উনার পর্যন্ত যেয়ে পৌঁছবে? কে সেই সুমহান ব্যক্তিত্ব মুবারক?

আমরা জানি, মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনাদের মধ্যে বর্ণিত ১২ জন মহান খলীফা আলাইহিমুস সালাম উনাদের মধ্য থেকে এই পর্যন্ত ৯ জন মহান খলীফা আলাইহমুস সালাম উনারা অতীত হয়েছেন। কিন্তু উনাদের কারো প্রতিষ্ঠিত সম্মানিত খিলাফত মুবারকই বর্তমানে স্থায়ী নেই। কেননা, বর্তমানে সারা বিশ্বে চলছে গণতন্ত্র এবং চরম যালিম ও গুমরাহ্ শাসকদের শাসন ব্যবস্থা। পৃথিবীর কোথাও সম্মানিত ইনছাফ মুবারক ও ন্যায় বিচার উনাদের লেশমাত্র অবশিষ্ট নেই; আর সম্মানিত খিলাফত মুবারক উনার তো প্রশ্নই উঠে না। হযরত ইমাম মাহদী আলাইহিস সালাম তিনি হচ্ছেন ১২তম খলীফা। আর ১০ম খলীফা হচ্ছেন- যিনি সমস্ত খলীফাগণ উনাদের সাইয়্যিদ, সাইয়্যিদুল খুলাফা, আবুল খুলাফা, আহলু বাইতি রসূলিল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মামদূহ মুর্শিদ ক্বিবলা সাইয়্যিদুনা ইমাম খলীফাতুল্লাহ হযরত আস সাফফাহ আলাইহিস সালাম তিনি এবং ১১তম খলীফা হচ্ছেন- উনারই সুমহান আওলাদ, খলীফাতুল উমাম, আল মানছূর সাইয়্যিদুনা হযরত শাহযাদা হুযূর ক্বিবলা আলাইহিস সালাম তিনি। সুবহানাল্লাহ!

সুতরাং, এই বিষয়টি দিবালোকের ন্যায় অত্যন্ত সুস্পষ্টভাবে প্রমাণিত হলো যে, মূলত সেই সুমহান আখাছ্ছুল খাছ বিশেষ খলীফা আলাইহিস সালাম তিনিই হচ্ছেন- আমাদের প্রাণের আক্বা সাইয়্যিদুল খুলাফা, আবুল খুলাফা, আহলু বাইতি রসূলিল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মামদূহ মুর্শিদ ক্বিবলা সাইয়্যিদুনা ইমাম খলীফাতুল্লাহ হযরত আস সাফফাহ আলাইহিস সালাম তিনি। সুবহানাল্লাহ! তিনি অতিশীঘ্রই দুনিয়ার যমীনে, সারা পৃথিবীতে, সারা কায়িনাতে সম্মানিত খিলাফত আলা মিনহাজিন নুবুওওয়াহ্ মুবারক প্রতিষ্ঠা করবেনই করবেন ইনশাআল্লাহ। সুবহানাল্লাহ! শুধু তাই নয়; উনার প্রতিষ্ঠিত সেই মহাসম্মানিত খিলাফত মুবারকই উনার সুমহান আওলাদ, ১১তম খলীফা, খলীফাতুল উমাম, আল মানছূর সাইয়্যিদুনা হযরত শাহযাদাহ হুযূর ক্বিবলা আলাইহিস সালাম উনার এবং উনার পরবর্তী মুবারক বংশধর আলাইহিমুস সালাম উনাদের মাধ্যম দিয়ে ১২তম খলীফা হযরত ইমাম মাহদী আলাইহিস সালাম উনার পর্যন্ত যেয়ে পৌঁছবে। আর হযরত ইমাম মাহদী আলাইহিস সালাম তিনিও হবেন সাইয়্যিদুল খুলাফা, আবুল খুলাফা, আহলু বাইতি রসূলিল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মামদূহ মুর্শিদ ক্বিবলা সাইয়্যিদুনা ইমাম খলীফাতুল্লাহ হযরত আস সাফফাহ আলাইহিস সালাম উনার মুবারক বংশধর আলাইহিমুস সালাম উনাদের অর্ন্তভুক্ত। সুবহানাল্লাহ! তাই, সাইয়্যিদুল খুলাফা, আহলু বাইতি রসূলিল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মামদূহ হযরত মুর্শিদ ক্বিবলা সাইয়্যিদুনা হযরত আস সাফফাহ আলাইহিস সালাম উনার একখানা বিশেষ লক্বব মুবারক হচ্ছে, ‘আবুল খুলাফা অর্থাৎ হযরত খলীফা আলাইহিমুস সালাম উনাদের সম্মানিত পিতা। সুবহানাল্লাহ!

-মুহাদ্দিছ মুহম্মদ আল আমীন।