বেমেছাল মহাসম্মানিত বুলন্দী শান মুবারক

উনার কোনো ছায়া মুবারক ছিলেন না:

হযরত ইবনে আব্বাস রদ্বিয়াল্লাহু তা‘য়ালা আনহু তিনি বলেন,

لَمْ يَكُنْ لِرَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظِلٌّ وَلَمْ يَقُمْ مَعَ شَمْسٍ قَطُّ اِلَّا غَلَبَ ضَوْءُهٗ ضَوْءَ الشَّمْسِ وَلَمْ يَقُمْ مَعَ سِرَاجٍ قَطُّ اِلَّا غَلَبَ ضَوْءُهُ ضَوْءَ السِّرَاجِ

অর্থ: “নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার ছায়া মুবারক ছিলেন না। উনার ছায়া মুবারক সূর্যের আলোতে পড়তেন না এবং উনার নূর মুবারক উনার আলো সূর্যের আলোর উপর প্রাধান্য বিস্তার করতেন। তিনি (রাতে) বাতির আলোর সামনে দাঁড়ালেও বাতির আলোর উপর উনার নূর মুবারক উনার আলো প্রাধান্য বিস্তার করতেন। ” সুবহানাল্লাহ! (জুযউল মাফকূদ ১/৫৬, ইমতাউল আসমা’ ২/১৭০)

কিতাবে বর্ণিত রয়েছেন,

وَلَـمْ يَكُنْ لَّهٗ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظِلٌّ فِـىْ شَـمْسٍ وَلَا قَمَرٍ لِاَنَّهٗ كَانَ نُـوْرًا

অর্থ: “চাঁদ ও সূর্যের আলোতেও নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার ছায়া মুবারক ছিলেন না। কেননা, তিনি ছিলেন মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র নূর মুবারক। ” সুবহানাল্লাহ! (শারহুয যারক্বানী ৫/৫২৪)

মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র নূরুত ত্বীব মুবারক:

হযরত আনাস বিন মালিক রদ্বিয়াল্লাহু তা‘য়ালা আনহু তিনি বলেন,

مَا شَـمِمْتُ عَنْۢبَـرًا قَطُّ وَلَا مِسْكًا وَّلَا شَيْـئًا اَطْيَبَ مِنْ رِّيْحِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

অর্থ: “যত প্রকারের সুগন্ধি আছে- চাই তা মেশক হোক বা আম্বর হোক, আমি তার ঘ্রাণ গ্রহণ করেছি। কিন্তু কোনো সুগন্ধিই নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র নূরুল মুজাসসাম মুবারক (মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র জিসিম মুবারক অর্থাৎ শরীর মুবারক) উনার সৌরভ মুবারক উনার সমতুল্য হতে পারে না। ” সুবহানাল্লাহ! (মুসলিম শরীফ, শু‘আবুল ঈমান ৩/২৪, শিফা শরীফ ১/৬২ ইত্যাদি)

মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র নূরুল গইব মুবারক:

মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র উম্মুল মু’মিনীন আছ ছালিছাহ্ সাইয়্যিদাতুনা হযরত ছিদ্দীক্বাহ্ আলাইহিস সালাম তিনি বলেন, একবার নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হাজত মুবারক সম্পন্ন করার জন্য বাইতুল খ্বালা শরীফে মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র তাশরীফ মুবারক রাখলেন। তিনি সেখান থেকে বাহিরে মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র তাশরীফ মুবারক রাখার পর আমি সেখানে প্রবেশ করলাম।

فَلَمْ اَرَ شَيْئًا وَوَجَدْتُّ رِيْحَ الْمِسْكِ فَقُلْتُ يَا رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِنِّىْ لَمْ اَرَ شَيْئًا قَالَ اَنَّ الْاَرْضَ اُمِرَتْ اَنْ تُكَفِّتَهٗ مِنَّا مَعَاشِرِ الْاَنْۢبِيَاءِ

অর্থ: “তখন আমি সেখানে কিছুই দেখতে পেলাম না। বরং সেখানে আমি মেশকের সুঘ্রাণ মুবারক পেলাম। তখন আমি আরযী মুবারক করলাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! আপনি (বাইতুল খ্বালা শরীফ থেকে বাহিরে মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র তাশরীফ মুবারক রাখার পর আমি সেখানে প্রবেশ করে) কোনো কিছুই দেখতে পেলাম না। তখন নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, হযরত আম্বিয়া আলাইহিমুস সালাম উনাদের সম্মানিত জিসিম মুবারক হতে যা কিছু বাহিরে তাশরীফ মুবারক রাখেন, সেই বিষয়গুলো গায়েব বা গিলে ফেলতে মাটিকে আদেশ করা হয়েছে। ” সুবহানাল্লাহ! (ত্ববারনী শরীফ)

-মুহাদ্দিছ মুহম্মদ আল আমীন।