হযরত ছিদ্দীক্বে আকবর আলাইহিস সালাম তিনি না দুনিয়া, না গাইরুল্লাহ তালাশী ছিলেন বরং তিনি একমাত্র মাওলা তালাশী অর্থাৎ মহান আল্লাহ পাক উনার তালাশী হয়ে গিয়েছেন। বয়স্ক পুরুষদের মধ্যে হযরত ছিদ্দীক্বে আকবর আলাইহিস সালাম তিনিই সর্বপ্রথম দ্বীন ইসলাম গ্রহণ করেছেন। যে দিন থেকে তিনি দ্বীন-ইসলাম গ্রহণ করেছেন সেদিন থেকে তিনি পেট ভরে বা তৃপ্তি সহকারে পানাহার করেননি।

কেননা মহান আল্লাহ পাক তিনি সম্মানিত সূরা জাছিয়াত শরীফ উনার ৫৬নং আয়াত শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক করেন,

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْاِنْسَ اِلَّا لِيَعْبُدُوْنَ .

অর্থ: আমি জ্বীন-ইনসানকে একমাত্র আমার ইবাদত-বন্দেগী করার জন্য সৃষ্টি করেছি অর্থাৎ মুহব্বত-মা’রিফত অর্জন করার জন্য।

আর হযরত ছিদ্দীক্বে আকবর আলাইহিস সালাম তিনি মহান আল্লাহ পাক উনার সেই হাক্বীক্বী মুহব্বত-মারিফত মুবারক অর্জন করেছেন। অথচ এখন দেখা যায়, মানুষ দুনিয়ার স্বাদ গ্রহণে ব্যস্ত, মশগুল।

মূলত, সবসময় যে কোন মানুষের কাছে দু’টি কাজ উপস্থিত হয়। দুনিয়াবী কাজ এবং পরকালীন কাজ। কিন্তু মানুষ দুনিয়াবী কাজে ব্যস্ত থাকার কারণে পরকালের কাজকে ভুলে যায়। নাউযুবিল্লাহ! যেমন: বিশেষ দিনে অজস্র ধারায় মহান আল্লাহ পাক উনার রহমত মুবারক নাযিল হয়। কিন্তু মানুষ চর্ম চক্ষু দ্বারা না দেখার কারণে সেই রহমত মুবারক থেকে বঞ্চিত হয়।

হযরত ছিদ্দীক্বে আকবর আলাইহিস সালাম তিনি উত্তমভাবে নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার ছোহবত মুবারক ইখতিয়ার করতেন। অর্থাৎ যতক্ষণ নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি হুজরা শরীফে অবস্থান মুবারক করতেন ততটুকু সময় ব্যতীত। এমনকি ছোহবত মুবারক গ্রহণ করার জন্য তিনি ব্যবসা-বাণিজ্য কোন কিছুই করেননি, সব কিছুই ছেড়ে দিয়েছেন।

উল্লেখ্য, সমস্ত হযরত ছাহাবায়ে কিরাম উনারা সকলেই উত্তমভাবে নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার ছোহবত মুবারক ইখতিয়ার করেছেন। যেমন- উনারা যখন ছোহবত মুবারকে বসতেন তখন এমন নিরবতা অবলম্বন করতেন যে, সামান্য কোন কিছু পড়লেও সেটার আওয়াজ শুনা যেত। গাছ যেহেতু নড়াচড়া করেনা তাই পাখি উনাদেরকে গাছ মনে করত, কেননা উনারা কোন নড়াচড়া করতেন না, একদম স্থিরভাবে বসে থাকতেন। অন্তর, চোখ, কান সবকিছুই নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার দিকে রুজু রাখতেন।

মহান আল্লাহ পাক তিনি হযরত সাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের সম্পর্কে সূরা বাক্বারা শরীফ উনার ১৩৭ নং আয়াত শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক করেন,

فَاِنْ اٰمَنُوْا بِمِثْلِ مَا امَنْتُمْ بِه فَقَدِ اهْتَدَوْا .

অর্থ: যদি তারা হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের মত ঈমান আনতে পারে অবশ্যই তারা হিদায়েত লাভ করবে।

সুতরাং আমাদের জন্য ফরয ওয়াজিব হচ্ছে হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদেরকে অনুসরণ করা। আর উনাদের অনুসরণে যদি আমরা প্রতিটা কাজ করি তাহলে আমাদের পক্ষে উনাদের মত কামিয়াবী হাছিল করা সম্ভব হবে।

(মুহম্মদিয়া জামিয়া শরীফ বালিকা শাখা)