(পূর্বে প্রকাশিতের পর)
৩৭. প্রসঙ্গ: শরীয়তে উমরী ক্বাযা নামায অবশ্যই রয়েছে
বাতিলপন্থীদের বক্তব্য: শরীয়তে উমরী ক্বাযা বলতে কোন ক্বাযা নামায নেই। তাই উমরী ক্বাযা আদায় করা বিদয়াত ও নাজায়িয।
দ্বীন ইসলাম উনার ফতওয়া: শরীয়তে উমরী ক্বাযা অবশ্যই রয়েছে। ফিক্বাহ্র বড় বড় সব কিতাবেই দু’প্রকার ক্বাযা নামাযের কথা উল্লেখ আছে। (১) ক্বাযায়ে আদা। অর্থাৎ যে ক্বাযা নামায সম্পর্কে নিশ্চিত জানা রয়েছে। (২) ক্বাযায়ে উমরী। অর্থাৎ যে ক্বাযা নামায সম্পর্কে নিশ্চিত জানা নেই। অর্থাৎ ক্বাযা থাকতেও পারে, নাও থাকতে পারে। তাক্বওয়ার জন্যে উমরী ক্বাযা আদায় কর বাকি অংশ পড়ুন...
সুওয়াল: মাদরাসা শিক্ষা বোর্ড-২০১৪ দাখিল নবম-দশম শ্রেণীর আল আকায়েদ ওয়াল ফিক্হ পাঠ্যপুস্তকের ‘ছলাতুল মুসাফির’ অধ্যায়ে লিখিত হয়েছে, “কোনো মুসাফির যদি মুকী¡মের ইমামতি করে তাহলে মুসাফির দুই রাকাত নামায পড়ে সালাম ফিরাবে আর মুক্বীম তাদের (অবশিষ্ট দুই রাকাত) নামায পূর্ণ করবে।
এখন আমাদের জানার বিষয় হচ্ছে, মুক্বীমগণ অবশিষ্ট দুই রাকাত কিভাবে সম্পন্ন করবেন? কেউ কেউ বলছেন যে, উক্ত দুই রাকাত আদায় করার সময় সূরা ফাতিহা শরীফ পড়তে হবে। আবার কেউ কেউ বলছেন, সূরা ফাতিহা শরীফ পড়া যাবে না অর্থাৎ সূরা ফাতিহা শরীফ ব্যতীতই নামায সম্পন্ন করতে হবে। কো বাকি অংশ পড়ুন...












