ক্বমীছ পরিধান করা সুন্নত:

ক্বামিছ বা জামা বিভিন্ন রংয়ের হওয়া, সূতি কাপড়ের হওয়া, মোটা কাপড় হওয়া, ফুতহা বা গলাবন্ধনী সংশ্লিষ্ট ফাড়া অংশটি বুকের উপর হওয়া, গলাবন্ধনীকে আটকানোর জন্য কাপড়ের তৈরী একটি গুটলীযুক্ত হওয়া, কোণা ফাঁড়া না হওয়া বরং গোল হওয়া, ছয় টুকড়া বিশিষ্ট হওয়া, নিছফে সাক্ব হওয়া ইত্যাদি খাছ সুন্নত মুবারক উনার অন্তর্ভুক্ত।



মহিলাদের ক¦মীছকে دِرْعٌ (দিরউন) বলা হয়:

মহিলাদের সুন্নতী ক্বমীছ বা জামাকে دِرْعٌ (দিরউন) বলা হয়ে থাকে। যেমন এই বিষয়ে পবিত্র হাদীছ শরীফসহ বিভিন্ন কিতাবে উল্লেখ রয়েছে-

دِرْعُ الْمَرْأَةِ قَمِيْصُهَا-

অর্থ: মহিলাদের ক্বমীছকে دِرْعٌ (দিরউন) বলা হয়। (ছহীহ মুসলিম শরীফ, সুনানুল কুবরা লিল বাইহাক্বী-৪/২১৪, নিহায়া-২/১১৪, ইজলাউল হাক্বীক্বাতি ফী সীরাতি উম্মিল মুমিনীন হযরত সিদ্দীক্বাহ আলাইহাস সালাম পৃষ্ঠা-৫৮, আল-ফতহুর রব্বানী লি-তারতীবি মুসনাদে আহমদ বিন হাম্বল আশ-শাইবানী-৭/১৭৬, আয-যাদুল মুইয়াস্সার ফী ইলমিত-তাফসীর-১/৫০১, তাফসীরে কাশশাফ, তাফসীরে ত্ববারী)



دِرْعٌ (দিরউ’ন) বা জামা পরিধান করা মহিলাদের জন্য সুন্নত এবং তা সুতী কাপড়ের হওয়া সুন্নত:

হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে বর্ণিত রয়েছে-

عَنْ حَضْرَتْ عَبْد الْوَاحِدِ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى حَضْرَتْ اُمِّ الْمُؤْمِنِيْنَ الثَّالِثَةِ الصِّدِّيْقَةِ عَلَيْهَا السَّلَامُ وَعِنْدَهَا جَارِيَةٌ لَهَا. عَلَيْهَا دِرْعُ قطْنٍ. ثَمْنُ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ. فَقَالَتْ لِي اُنْظُرْ جَارِيَتِي هَذِهِ. وَأُنْظُرْ مَا عَلَيْهَا. فَإِنَّهَا تُزْهَى عَلَى أَنْ تَلْبَسَ هَذَا الدِّرْعَ. وَقَدْ كَانَ لِي دِرْعٌ مِنْ ذَلِكَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا كَانَتِ امْرَأَةٌ بِالْمَدِينَةِ تُقَيِّنُ عَرُوسًا إِلَّا أَرْسَلَتْ إِلَيَّ تَسْتَعِيرُهُ-

অর্থ: হযরত আব্দুল ওয়াহিদ রহমাতুল্লাহি আলাইহিউনার থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন আমাকে জানিয়েছেন আমার পিতা। নিশ্চয়ই তিনি একদা মহাসম্মানিতা মহাপবিত্রা সাইয়্যিদাতুনা হযরত উম্মুল মুমিনীন আছ-ছালিছা সিদ্দীক্বাহ আলাইহাস সালাম উনার খিদমত মুবারকে গমন করলেন। এমাতাবস্থায় উনার নিকট একজন দাসী বসা ছিলেন। যার পরিধানে ছিল পাঁচ দিরহামের একটি সূতী কাপড়ের ক্বমীছ। তিনি আমাকে বললেন, এই দাসীটির দিকে লক্ষ্য করুন। এবং লক্ষ্য করুন তার শরীরে পরিহিত ক্বমীছের প্রতি। নিশ্চয়ই এটি পরিধান করায় উক্ত দাসীটির সৌন্দর্যতা-উজ্জলতা বৃদ্ধি পেয়েছে। মহাসম্মানিত মহাপবিত্র হাবীব নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার জীবদ্দশায় এ ধরণের একটি ক্বমীছ আমারও ছিল। পবিত্র মদীনা শরীফ উনার কোন বালিকার জন্য কোন বরের সাথে নিসবাত তথা বিবাহ নির্ধারিত হলে, উক্ত ক্বমীছ মুবারক ধার নেয়ার জন্য আমার কাছে পাঠানো হতো।

(মুসনাদে ইসহাক্ব ইবনে রাহবিয়া-৩/৬৯৫, মুখতাছারু ছহীহিল ইমামিল বুখারী-২/১৯৯, বুখারী শরীফ)



-আল্লামা মুহম্মদ মুফীদ্বুর রহমান।