তা’বীয ও যাদু-বান টোনার মধ্যে পার্থক্য:
تعويذ (তা’বীয) শব্দটি আরবী। باب تفعيل এর মাসদার বা ক্রিয়ামূল। عوذ (আওয) মাদ্দা বা মুল শব্দ হতে নির্গত। অর্থ: মহান আল্লাহ পাক উনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করা তথা রোগ মুক্তির জন্য দোয়া করা।
শারিরীক বা মানষিক রোগ-ব্যাধি থেকে মুক্তির জন্য কোন আয়াত শরীফ অথবা দোয়া-কালাম লিখে সঙ্গে রাখাকে তা’বীয বলে। তা’বীযকে কেহ কেহ তামীমাহ বলে থাকে।
হযরত ইমাম মুজতাহিদ ও আউলিয়ায়ে কিরাম রহমতুল্লাহি আলাইহিম উনারা বলেছেন, ঝাড়-ফুঁক ও তা’বীয বা তামীমাহ দু’ প্রকার।
১। হক্ব বা শরীয়তসম্মত ঝাড়, ফুঁক ও তা’বীয।
২। বাতিল বা শর বাকি অংশ পড়ুন...
কিতাবে বর্ণিত রয়েছেন,
قَالَ حَضْرَتْ اَلْاِمَامُ الْيَافِعِىُّ الْيَمَنِىُّ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ مَنْ جَمَعَ لِمَوْلِدِ النَّبِىِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِخْوَانًا وَهَيَّاَ طَعَامًا وَاَخْلٰى مَكَانًا وَعَمِلَ اِحْسَانًا وَصَارَ سَبَبًا لِقِرَاءَةِ مَوْلِدِ الرَّسُوْلِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ الصِّدِّيْقِيْنَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِيْنَ وَحَسُنَ اُولٰئِكَ رَفِيْقًا وَيَكُوْنُ مَعَهُمْ فِىْ جَنَّاتِ النَّعِيْمِ
অর্থ: “হযরত ইমাম ইয়াফিয়ী ইয়ামানী রহমতুল্লাহি আলাইহি (বিলাদত শরীফ ৬৯৬ হিজরী শরীফ) তিনি বলেন, মাওলিদুন্নবী ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অর্থাৎ মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র সাইয়্যিদ বাকি অংশ পড়ুন...
হযরত আব্দুল হক্ব মুহাদ্দিছ দেহলভী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি বলেন,
اے اﷲ! میرا کوئی عمل ایسا نہیں ہے جسے تیرے دربار میں پیش کرنے کے لائق سمجھوں میرے تمام اعمال میں فسادِ نیت موجود رہی ہے البتہ مجھ حقیر فقیر کا ایک اعمل صرف تیری ذات پاک کی عنایت کی وجہ سے بہت شاندار ہے اور وہ یہ ہے کہ مجلس میلاد کے موقع پر میں کھڑے ہوکر سلام پڑھتا ہوں اور بہت ہی عاجزی و انکساری محبت و خلوص کے ساتھ حبیب پاک صلی اللہ علیہ وسلم پر درود وسلام بھیجتا ہوں۔ اے اﷲ! وہ کون سا مقام ہے جہاں میلاد مبارک سے زیادہ تیری خیروبرکت کا نزول ہوتا ہے۔ اس لئے اے ارحم الراحمین! مجھے پکا یقین ہے کہ میرا یہ عمل کبھی بےکار نہ جائے گا بلکہ یقینا تیری بارگاہ میں قبول ہوگا اور جو کوئی درود سلام پڑھے اور اس کے ذریعہ دعا کرے وہ کبھی مسترد نہیں ہوسکتی
অর্থ: “আয় বারে এলাহী, মহান আল্ল বাকি অংশ পড়ুন...
হযরত আব্দুল হক্ব মুহাদ্দিছ দেহলভী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি বলেন,
اے اﷲ! میرا کوئی عمل ایسا نہیں ہے جسے تیرے دربار میں پیش کرنے کے لائق سمجھوں میرے تمام اعمال میں فسادِ نیت موجود رہی ہے البتہ مجھ حقیر فقیر کا ایک اعمل صرف تیری ذات پاک کی عنایت کی وجہ سے بہت شاندار ہے اور وہ یہ ہے کہ مجلس میلاد کے موقع پر میں کھڑے ہوکر سلام پڑھتا ہوں اور بہت ہی عاجزی و انکساری محبت و خلوص کے ساتھ حبیب پاک صلی اللہ علیہ وسلم پر درود وسلام بھیجتا ہوں۔ اے اﷲ! وہ کون سا مقام ہے جہاں میلاد مبارک سے زیادہ تیری خیروبرکت کا نزول ہوتا ہے۔ اس لئے اے ارحم الراحمین! مجھے پکا یقین ہے کہ میرا یہ عمل کبھی بےکار نہ جائے گا بلکہ یقینا تیری بارگاہ میں قبول ہوگا اور جو کوئی درود سلام پڑھے اور اس کے ذریعہ دعا کرے وہ کبھی مسترد نہیں ہوسکتی
অর্থ: “আয় বারে এলাহী, মহান আল্ল বাকি অংশ পড়ুন...
সুলত্বানুল আরিফীন হযরত জালালুদ্দীন সুয়ূতী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি বলেন,
مَا مِنْ مُسْلِمٍ قَرَاَ فِىْ بَيْتِهٖ مَوْلِدَ النَّبِىِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِلَّا رَفَعَ اللهُ سُبْحَانَهٗ وَتَعَالٰى اَلْقَحْطَ وَالْوَبَاءَ وَالْحَرْقَ وَالْغَرْقَ وَالْاٰفَاتِ وَالْبَلِيَّاتِ وَالْبُغْضَ وَالْـحَسَدَ وَعَيْنَ السُّوْءِ وَاللُّصُوْصَ عَنْ اَهْلِ ذٰلِكَ الْبَيْتِ فَاِذَا مَاتَ هَوَّنَ اللهُ عَلَيْهِ جَوَابَ حَضْرَتْ مُنْكَرٍ وَّنَكِيْرٍ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ وَيَكُوْنُ فِىْ مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيْكٍ مُّقْتَدِرٍ
অর্থ: “যখন কোনো সম্মানিত মুসলমান তিনি নিজ বাড়ীতে সম্মানিত ও পবিত্র মীলাদ শরীফ পাঠ করেন বা মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র সাইয়্যিদু সাই বাকি অংশ পড়ুন...
মহান আল্লাহ পাক রব্বুল আলামীন তিনি পবিত্র কালামুল্লাহ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক করেন, “তোমরা মহান আল্লাহ পাক রব্বুল আলামীন উনার ইতায়াত বা অনুসরণ কর, উনার হাবীব নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার অনুসরণ কর এবং যাঁরা উলিল আমর রয়েছেন উনাদের ইতায়াত বা অনুসরণ করো। ”
বান্দা-বান্দীরা সরাসরি মহান আল্লাহ পাক উনাকে দেখতে পাবে না, তাই উনাকে অনুসরণ করা বান্দাদের পক্ষে সম্ভব নয়। আর উনার হাবীব, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকেও উম্মতরা এখন সরাসরি পাচ্ছে ন বাকি অংশ পড়ুন...












