পবিত্র হাদীছ শরীফে ইরশাদ মুবারক হয়েছে-
عَنْ حَضْرَتْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالٰى عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اَلْعَيْنَانِ زِنَاهُمَا النَّظَرُ، وَالأُذُنَانِ زِنَاهُمَا الاسْتِمَاعُ، وَاللِّسَانُ زِناهُ الكَلاَمُ، وَاليَدُ زِنَاهَا البَطْشُ، وَالرِّجْلُ زِنَاهَا الخُطَا، والقَلْبُ يَهْوَى وَيَتَمَنَّى، وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الفَرْجُ أَوْ يُكَذِّبُهُ
অর্থ: হযরত আবু হুরাইরা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু তিনি বলেন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, “চোখের ব্যভিচার হলো দৃষ্টি করা, কানের ব্যভিচার হলো শ্রবণ করা, মুখের ব্যভিচার হল বাকি অংশ পড়ুন...
পবিত্র হাদীছ শরীফে ইরশাদ মুবারক হয়েছে-
عَنْ حَضْرَتْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالٰى عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اَلْعَيْنَانِ زِنَاهُمَا النَّظَرُ، وَالأُذُنَانِ زِنَاهُمَا الاسْتِمَاعُ، وَاللِّسَانُ زِناهُ الكَلاَمُ، وَاليَدُ زِنَاهَا البَطْشُ، وَالرِّجْلُ زِنَاهَا الخُطَا، والقَلْبُ يَهْوَى وَيَتَمَنَّى، وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الفَرْجُ أَوْ يُكَذِّبُهُ
অর্থ: হযরত আবু হুরাইরা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু তিনি বলেন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, “চোখের ব্যভিচার হলো দৃষ্টি করা, কানের ব্যভিচার হলো শ্রবণ করা, মুখের ব্যভিচার হল বাকি অংশ পড়ুন...
পবিত্র হাদীছ শরীফে ইরশাদ মুবারক হয়েছে-
عَنْ حَضْرَتْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالٰى عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اَلْعَيْنَانِ زِنَاهُمَا النَّظَرُ، وَالأُذُنَانِ زِنَاهُمَا الاسْتِمَاعُ، وَاللِّسَانُ زِناهُ الكَلاَمُ، وَاليَدُ زِنَاهَا البَطْشُ، وَالرِّجْلُ زِنَاهَا الخُطَا، والقَلْبُ يَهْوَى وَيَتَمَنَّى، وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الفَرْجُ أَوْ يُكَذِّبُهُ
অর্থ: হযরত আবু হুরাইরা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু তিনি বলেন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, “চোখের ব্যভিচার হলো দৃষ্টি করা, কানের ব্যভিচার হলো শ্রবণ করা, মুখের ব্যভিচার হল বাকি অংশ পড়ুন...
উলামায়ে ‘সূ’দের কতগুলো খুছূছিয়াত এখানে মহান আল্লাহ পাক তিনি ইবলীসের মাধ্যমে প্রকাশ করে দিয়েছেন। উলামায়ে ‘সূ’দের যে কতগুলো বৈশিষ্ট রয়েছে সেটা মহান আল্লাহ পাক তিনি প্রকাশ করে দিয়েছেন।
এক নাম্বার হচ্ছে উলামায়ে ‘সূ’ এরা অহঙ্কারী হবে।
দুই নাম্বার তারা মহান আল্লাহ পাক উনার পবিত্র আয়াত শরীফ বা নিদর্শনসমূহ আসলেই অস্বীকার করবে। অর্থাৎ পবিত্র কুরআন শরীফ, পবিত্র হাদীছ শরীফ উনাদের আদেশ নিষেধগুলোকে অস্বীকার করবে, অহঙ্কারী সে হবে।
হক্বকে সে কখনই গ্রহণ করবে না। হাজারো গোমরাহ হয়ে গেলে, বিভ্রান্তিতে পড়ে গেলেও, গযবে-আযাবে গ্রেফতার হও বাকি অংশ পড়ুন...
উলামায়ে ‘সূ’দের কতগুলো খুছূছিয়াত এখানে মহান আল্লাহ পাক তিনি ইবলীসের মাধ্যমে প্রকাশ করে দিয়েছেন। উলামায়ে ‘সূ’দের যে কতগুলো বৈশিষ্ট রয়েছে সেটা মহান আল্লাহ পাক তিনি প্রকাশ করে দিয়েছেন।
এক নাম্বার হচ্ছে উলামায়ে ‘সূ’ এরা অহঙ্কারী হবে।
দুই নাম্বার তারা মহান আল্লাহ পাক উনার পবিত্র আয়াত শরীফ বা নিদর্শনসমূহ আসলেই অস্বীকার করবে। অর্থাৎ পবিত্র কুরআন শরীফ, পবিত্র হাদীছ শরীফ উনাদের আদেশ নিষেধগুলোকে অস্বীকার করবে, অহঙ্কারী সে হবে।
হক্বকে সে কখনই গ্রহণ করবে না। হাজারো গোমরাহ হয়ে গেলে, বিভ্রান্তিতে পড়ে গেলেও, গযবে-আযাবে গ্রেফতার হও বাকি অংশ পড়ুন...
উলামায়ে ‘সূ’দের কতগুলো খুছূছিয়াত এখানে মহান আল্লাহ পাক তিনি ইবলীসের মাধ্যমে প্রকাশ করে দিয়েছেন। উলামায়ে ‘সূ’দের যে কতগুলো বৈশিষ্ট রয়েছে সেটা মহান আল্লাহ পাক তিনি প্রকাশ করে দিয়েছেন।
এক নাম্বার হচ্ছে উলামায়ে ‘সূ’ এরা অহঙ্কারী হবে।
দুই নাম্বার তারা মহান আল্লাহ পাক উনার পবিত্র আয়াত শরীফ বা নিদর্শনসমূহ আসলেই অস্বীকার করবে। অর্থাৎ পবিত্র কুরআন শরীফ, পবিত্র হাদীছ শরীফ উনাদের আদেশ নিষেধগুলোকে অস্বীকার করবে, অহঙ্কারী সে হবে।
হক্বকে সে কখনই গ্রহণ করবে না। হাজারো গোমরাহ হয়ে গেলে, বিভ্রান্তিতে পড়ে গেলেও, গযবে-আযাবে গ্রেফতার হও বাকি অংশ পড়ুন...
উলামায়ে ‘সূ’দের কতগুলো খুছূছিয়াত এখানে মহান আল্লাহ পাক তিনি ইবলীসের মাধ্যমে প্রকাশ করে দিয়েছেন। উলামায়ে ‘সূ’দের যে কতগুলো বৈশিষ্ট রয়েছে সেটা মহান আল্লাহ পাক তিনি প্রকাশ করে দিয়েছেন।
এক নাম্বার হচ্ছে উলামায়ে ‘সূ’ এরা অহঙ্কারী হবে।
দুই নাম্বার তারা মহান আল্লাহ পাক উনার পবিত্র আয়াত শরীফ বা নিদর্শনসমূহ আসলেই অস্বীকার করবে। অর্থাৎ পবিত্র কুরআন শরীফ, পবিত্র হাদীছ শরীফ উনাদের আদেশ নিষেধগুলোকে অস্বীকার করবে, অহঙ্কারী সে হবে।
হক্বকে সে কখনই গ্রহণ করবে না। হাজারো গোমরাহ হয়ে গেলে, বিভ্রান্তিতে পড়ে গেলেও, গযবে-আযাবে গ্রেফতার হও বাকি অংশ পড়ুন...
উলামায়ে ‘সূ’দের কতগুলো খুছূছিয়াত এখানে মহান আল্লাহ পাক তিনি ইবলীসের মাধ্যমে প্রকাশ করে দিয়েছেন। উলামায়ে ‘সূ’দের যে কতগুলো বৈশিষ্ট রয়েছে সেটা মহান আল্লাহ পাক তিনি প্রকাশ করে দিয়েছেন।
এক নাম্বার হচ্ছে উলামায়ে ‘সূ’ এরা অহঙ্কারী হবে।
দুই নাম্বার তারা মহান আল্লাহ পাক উনার পবিত্র আয়াত শরীফ বা নিদর্শনসমূহ আসলেই অস্বীকার করবে। অর্থাৎ পবিত্র কুরআন শরীফ, পবিত্র হাদীছ শরীফ উনাদের আদেশ নিষেধগুলোকে অস্বীকার করবে, অহঙ্কারী সে হবে।
হক্বকে সে কখনই গ্রহণ করবে না। হাজারো গোমরাহ হয়ে গেলে, বিভ্রান্তিতে পড়ে গেলেও, গযবে-আযাবে গ্রেফতার হও বাকি অংশ পড়ুন...
ইসলামের দৃষ্টিতে ও ইসলামের নামে ভোট, নির্বাচন, পদপ্রার্থী হওয়া কখনোই গ্রহণযোগ্য নয় সে প্রসঙ্গে স্বয়ং নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন-
وَاللهِ لاَ نُوَلِّى عَلٰى هٰذَا الْعَمَلِ أَحَدًا سَأَلَهٗ وَلاَ أَحَدًا حَرَصَ عَلَيْهِ
অর্থ: এই কাজে (শাসক পদে) যারা পদপ্রার্থী হয় বা পদের আকাঙ্খা করে আমরা তাদের পদ দেই না। (বুখারী শরীফ, মুসলিম শরীফ)
যেখানে স্বয়ং নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি নির্বাচন পদ্ধতি শুধু অপছন্দই করেননি সাথে সাথে নিষেধও করেছেন। তাহলে নির্ব বাকি অংশ পড়ুন...
ইসলামের দৃষ্টিতে ও ইসলামের নামে ভোট, নির্বাচন, পদপ্রার্থী হওয়া কখনোই গ্রহণযোগ্য নয় সে প্রসঙ্গে স্বয়ং নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন-
وَاللهِ لاَ نُوَلِّى عَلٰى هٰذَا الْعَمَلِ أَحَدًا سَأَلَهٗ وَلاَ أَحَدًا حَرَصَ عَلَيْهِ
অর্থ: এই কাজে (শাসক পদে) যারা পদপ্রার্থী হয় বা পদের আকাঙ্খা করে আমরা তাদের পদ দেই না। (বুখারী শরীফ, মুসলিম শরীফ)
যেখানে স্বয়ং নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি নির্বাচন পদ্ধতি শুধু অপছন্দই করেননি সাথে সাথে নিষেধও করেছেন। তাহলে নির্ব বাকি অংশ পড়ুন...












