প্রসঙ্গ দ্রব্যমূল্য বৃদ্ধি: রাষ্ট্র পদ্ধতির যৌক্তিকতা (২)
, ২১ শাওওয়াল শরীফ, ১৪৪৫ হিজরী সন, ০২ ছানী আশার, ১৩৯১ শামসী সন , ০১, মে, ২০২৪ খ্রি:, ১৮ বৈশাখ, ১৪৩১ ফসলী সন, ইয়াওমুল আরবিয়া (বুধবার) আপনাদের মতামত
আমি মাঝে মাঝে নিজেকে প্রশ্ন করি, আমরা কেন রাষ্ট্রকে এত এত কর, আয়কর, শুল্ক দিয়ে থাকবো ?
উত্তর পাই-
রাষ্ট্র আমাকে নিরাপত্তা দেয়,
রাষ্ট্র আমাকে বিচার ব্যবস্থা দেয়,
রাষ্ট্র আমাকে যাতায়াত ব্যবস্থা দেয়,
রাষ্ট্র আমাকে পানি, গ্যাস, বিদ্যুৎ দেয়।
কিন্তু এই প্রতিটি জিনিস পেতে গেলে আমাকে আলাদা খরচ করতে হয় ঠিকই । কিছুক্ষেত্রে যদি স্বল্পমূল্যে পাইও, তবে সেই টাকা অন্যদিক থেকে ঘুরিয়ে-ফিরিয়ে ট্যাক্সের মাধ্যমে কয়েকগুন নেয়া হয়। বর্তমানে যদি ঠিক মত হিসেব করা হয়, তবে দেখা যাবে, একজন মানুষের যদি মাসিক ইনকাম ৫০ হাজার টাকা হয়, তবে ঘুরিয়ে ফিরিয়ে রাষ্ট্র ২৫-৩০ টাকা ট্যাক্স, ভ্যাট, শুল্ক ইত্যাদি হিসেবে কেটে নিচ্ছে।
মূলতঃ রাষ্ট্রীয় বিভিন্ন সুবিধা নাম করে এক টাকা কয়েকবার নেয়া হয়। ঐ সুবিধা ব্যবহার করতে একবার নেয়া হয়, আবার ঐ রাষ্ট্রীয় সংস্থায় ভতুর্কির নাম করে ট্যাক্স-ভ্যাটের নাম করে জনগণের থেকে আরেক দিক থেকে টাকা কেটে নেয়া হয়। দেখা যায়, ঐ সুবিধাটা রাষ্ট্রীয় বিভিন্ন সংস্থা বা কোম্পানি জনগণকে দেয় কিংবা তাদের নির্ধারণ করে দেয়া কতিপয় নির্দ্দিষ্ট কোম্পানি দেয়। এতে এক ধরনের মনোপলি (একচেটিয়া বাজার) তৈরী হয় এবং জনগণের থেকে ইচ্ছামত টাকা কেটে নেয় তারা।
কিন্তু এই বিষয়টি নির্দ্দিষ্ট না করে উন্মুক্ত করে দেয়া হলে সরকারী-বেসরকারী কোম্পানিগুলোকে পণ্য ও সেবার মান দিয়ে প্রতিযোগীতা করে জনগণের মাঝে টিকে থাকতে হতো। জনগণই তাদের পণ্য ও সেবার মূল্য নির্ধারণ করতো। ঐ কোম্পানিগুলো জনগণের থেকে বিনিময় খরচ নিক, তবে তাদের কোন প্রকার ভর্তুকি দেয়া চলবে না। কারণ ভর্তুকি দেয়া মানেই হলো সেই টাকাই ঘুরিয়ে আরো কয়েক গুন জনগণের থেকে কেটে নেয়া হবে। এমন করতে পারলে, জনগণের খরচ অনেকাংশে হ্রাস পেতো।
তাই রাষ্ট্রের মনোপলি সিস্টেমের অবসানের দাবী জানাই, বাধ্যতামূলক ট্যাক্স, ভ্যাট এগুলো বাদ দেয়া হোক। কোন সুযোগ-সুবিধা যদি প্রয়োজন হয়, তার জন্য রাষ্ট্র প্রতিযোগীতামূলক বাজার তৈরী করুক। যেখানে সরকারী-বেসরকারী কোম্পানি উভয়ই প্রতিযোগীতা করে পণ্য-সেবার মান ও মূল্য ঠিক রেখে জনগণের কাছে তা বিক্রি করবে। ভতুর্কির দেয়ার নাম করে এক জনগণকে ৭ বার জবাই করা চলবে না।
-এ হাবীব (সাংবাদিক ও গবেষক)
এ সম্পর্কিত আরো সংবাদ
-
খ্রিস্টানদের অনুষ্ঠানকে ‘বড়দিন’ বলা যাবে না
০২ ডিসেম্বর, ২০২৫ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুছ ছুলাছা (মঙ্গলবার) -
স্বাধীন আরাকান চাই!
২৭ নভেম্বর, ২০২৫ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুল খমীছ (বৃহস্পতিবার) -
দেশের সার্বভৌমত্বের সংকটে- দেশপ্রেমিক সেনাবাহিনীকে এগিয়ে আসতেই হবে
১৬ নভেম্বর, ২০২৫ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুল আহাদ (রোববার) -
পৃথিবীর সবচাইতে কুখ্যাত কিছু নৌদস্যুর অপকীর্তি
২৫ অক্টোবর, ২০২৫ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুছ সাবত (শনিবার) -
ফসলের একটি অংশ যায় রাজাকার ত্রিদিবের সন্তান দেবাশীষের ঘরে! -এদেশে উপজাতি চৌকিদারকে কেন ‘রাজা’ হিসেবে স্বীকৃতি দেয়া হচ্ছে?
২৪ অক্টোবর, ২০২৫ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুল জুমুয়াহ (শুক্রবার) -
উলামায়ে ছু’দের বদ আমলই কি এর জন্য দায়ী নয়?
২২ অক্টোবর, ২০২৫ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুল আরবিয়া (বুধবার) -
বাংলাদেশে জিএম ফুড প্রচলনের সকল ষড়যন্ত্র বন্ধ করতে হবে
১৯ অক্টোবর, ২০২৫ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুল আহাদ (রোববার) -
জান্নাতী এবং জাহান্নামী ব্যক্তিদের কিছু আলামত
১৮ অক্টোবর, ২০২৫ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুছ সাবত (শনিবার) -
বাংলা ভাষা ও সাহিত্যে ঔ পনিবেশিক-ব্রাক্ষণ্যবাদী আগ্রাসন ও ষড়যন্ত্র পরিভাষা, শব্দ ও বানান আগ্রাসন (১)
১৫ অক্টোবর, ২০২৫ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুল আরবিয়া (বুধবার) -
প্রকাশ্য অপ্রকাশ্য সমস্ত প্রকার অশ্লীলতাই হারাম
১২ অক্টোবর, ২০২৫ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুল আহাদ (রোববার) -
ইলিশ ধরায় বাংলাদেশ-ভারতের নিষেধাজ্ঞার সময়ে বড় পার্থক্য নিষেধাজ্ঞার নামে ভিনদেশী জেলেদের জামাই আদরে সাগর থেকে ইলিশ নিয়ে যাওয়ার সুযোগ করে দেয়া হয় আর দেশীয় জেলেদের জেলে পুরা হয় জেলেদের প্রতি এ নির্মম জুলুম আর কতকাল?
১১ অক্টোবর, ২০২৫ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুছ সাবত (শনিবার) -
আধুনিকতা নাম দিয়ে হারাম ‘ছবি’ তোলা থেকে বিরত থাকুন
২৮ সেপ্টেম্বর, ২০২৫ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুল আহাদ (রোববার)












