বিদয়াতের শরয়ী অর্থ, সংজ্ঞা, প্রকারভেদ ও ব্যাখ্যা-বিশ্লেষণ (১)
, ১৯ রজবুল হারাম শরীফ, ১৪৪৫ হিজরী সন, ০৩ তাসি’, ১৩৯১ শামসী সন , ০১ ফেব্রুয়ারি, ২০২৪ খ্রি:, ১৭ মাঘ, ১৪৩০ ফসলী সন, ইয়াওমুল খমীছ (বৃহস্পতিবার) পবিত্র দ্বীন শিক্ষা
বিদয়াতের পরিচয়
বিদয়াত শব্দের লুগাতী ও শরয়ী অর্থ কি? বিদয়াত কাকে বলে? এবং কত প্রকার ও কি কি?
বিদয়াতের লুগাতী অর্থ হচ্ছে-
اَلْبِدْعَةُ: اَحْدَثَ فِى الدِّيْنِ بَعْدَ الْاِكْمَالِ، اَوْ مَا اِسْتَحْدَثَ بَعْدَ النَّبِىِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْاَهْوَاءِ وَالْاَعْمَالِ.
অর্থ: বিদয়াত হলো- দ্বীনের পূর্ণতার পর নতুন কোন বিষয় উদ্ভব হওয়া অথবা সাইয়্যিদুল মুরসালীন ইমামুল মুরসালীন নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার পর আমল ও খাহেশাত সম্পর্কিত কোন কিছুর নতুন উৎপত্তি। (লুগাতুল ক্বামূস আল মুহীত্ব ৩য় খ- পৃষ্ঠা ৩, বয়ানুল লিসান, পৃষ্ঠা ১১৫, লিসানুল আরব ১ম খ- পৃষ্ঠা ২২৯, তাজুল উরুস ৫ম খ- পৃষ্ঠা ২৭১, লুগাতে হীরা পৃষ্ঠা ১৭৫, গিয়াসুল লুগাত পৃষ্ঠা ৭১)
بغیرنمونہ کے بنائی ہوئی چیز،
অর্থ: বিদয়াত হলো- নমুনা ব্যতীত সৃষ্ট জিনিস। (মিছবাহুল লুগাত, পৃষ্ঠা ২৭)
وَالْبِدْعَةُ ، اَصْلُهَا مَا اَحْدَثَ عَلٰى غَيْرِ مِثَالٍ سَابِقٍ
অর্থ: বিদয়াত মূলতঃ তাকেই বলা হয়, যা পূর্ব নমুনা ব্যতীত সৃষ্টি করা হয়েছে। (ফাতহুল বারী শরহে বুখারী ৪র্থ খ- পৃষ্ঠা ২১৯, মিরকাত শরীফ)
بدانکہ ہر چیز پیدا شدہ بعد از پیغمبر علیہ السلام بدعت است-
অর্থ: জেনে রাখ, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার পরে উদ্ভাবিত প্রত্যেক জিনিসই বিদয়াত। (আশয়াতুল লুময়াত)
بدعة -نئی بات ، نئی رسم
অর্থ: বিদয়াত হলো- নতুন কথা, নতুন প্রথা। (আরবী ফিরোজুল লুগাত পৃষ্ঠা ৫৩)
وہ چیز جو بغیر کسی سابق مثال کے بنائی جائے-
অর্থ: বিদয়াত তাকে বলা হয়, যা পূর্ব নমুনা ব্যতীত সৃষ্টি করা হয়। (লুগাত আল মুনজিদ পৃষ্ঠা ৭৬)
البدعة - نئی بات ،
অর্থ: বিদয়াত হলো- নতুন কথা। (লুগাতে সাঈদী পৃষ্ঠা ৯৬)
সুতরাং বিদয়াত শব্দের লুগাতী বা আভিধানিক মূল অর্থ হলো- নতুন উৎপত্তি, নতুন উদ্ভব, নতুন সৃষ্টি। পূর্বে যার কোন অস্তিত্ব ছিল না।
বিদয়াতের শরয়ী অর্থ
বিদয়াতের শরয়ী অর্থ সম্পর্কে বিখ্যাত মুহাদ্দিছ ও ফক্বীহ আল্লামা বদরুদ্দীন আইনী হানাফী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি লিখেছেন-
وَالْبِدْعَةُ فِى الْاَصْلِ اِحْدَاثُ اَمْرٍ لِيُمْكِنَ فِى زَمَانِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
অর্থ: প্রকৃতপক্ষে বিদয়াত হলো- এমন উদ্ভাবিত বিষয়, যার নমুনা নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার সময় ছিল না। (উমদাতুল ক্বারী শরহে বুখারী ৫ম খ- পৃষ্ঠা ৩৫৬, আল ই’তেছাম খ- ১ পৃষ্ঠা ২০)
আল্লামা ইসমাঈল নাবিহানী রহমতুল্লাহি আলাইহি লিখেছেন-
قَالَ الْعِزْدُ الدِّيْنُ اِبْنُ السَّلَامِ. اَلْبِدْعَةُ فِعْلٌ مَالَمْ يَعْهَدُ فِى عَهْدِ النَّبِىِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
অর্থ: (শায়খুল ইসলাম) ইযদুদ্দীন ইবনে সালাম বলেন, বিদয়াত এমন একটি কাজ, যা সাইয়্যিদুল মুরসালীন ইমামুল মুরসালীন নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার যামানায় সম্পন্ন হয়নি। (জাওয়াহিরুল বিহার পৃষ্ঠা ২৮০)
ইমাম নববী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি লিখেছেন-
اَلْبِدْعَةُ فِى الشَّرْعِ هِىَ اِحْدَاثُ مَالَمْ يَكُنْ فِى عَهْدِ النَّبِىِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
অর্থ: বিদয়াতের শরয়ী অর্থ হচ্ছে- এমন একটি নতুন কর্ম, যা নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার যামানায় ছিল না। (তাহযীবুল আসমা ওয়াল লুগাত)
অতএব, সম্মানিত শরীয়ত উনার দৃষ্টিতে বিদয়াত হলো- ঐসব নতুন উদ্ভুত বিষয়, যার ভিত্তি পবিত্র কুরআন শরীফ, পবিত্র হাদীছ শরীফ, পবিত্র ইজমা শরীফ ও পবিত্র ক্বিয়াস শরীফ উনাদের মধ্যে নেই।
এখন বিদয়াত কত প্রকার ও কি কি এবং তারমধ্যে কোনটি সম্মানিত শরীয়তে গ্রহণযোগ্য আর কোনটি সম্মানিত শরীয়তে পরিত্যাজ্য, তা নির্ণয় করতে হবে। (অসমাপ্ত)
এ সম্পর্কিত আরো সংবাদ
-
পবিত্র কুরবানী শরীফ নিয়ে সুওয়াল-জাওয়াব
১৮ মে, ২০২৪ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুছ সাবত (শনিবার) -
ছহিবু সাইয়্যিদি সাইয়্যিদিল আ’ইয়াদ শরীফ, আস সাফফাহ, আল জাব্বারিউল আউওয়াল, আল ক্বউইউল আউওয়াল, হাবীবুল্লাহ, আহলু বাইতি রসূলিল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, মাওলানা মামদূহ মুর্শিদ ক্বিবলা সাইয়্যিদুনা হযরত সুলত্বানুন নাছীর আলাইহিস সালাম উনার পবিত্র ওয়াজ শরীফ পবিত্র হজ্জ ও পবিত্র উমরা সম্পর্কে (২০)
১৮ মে, ২০২৪ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুছ সাবত (শনিবার) -
নেক কাজে সাহায্য করতে হবে, পাপ কাজে সাহায্য করা যাবে না
১৮ মে, ২০২৪ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুছ সাবত (শনিবার) -
সাইয়্যিদুনা হযরত ইমামে আ’যম রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি হযরত আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদের ছোহবত মুবারক ইখতিয়ার করেছেন
১৮ মে, ২০২৪ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুছ সাবত (শনিবার) -
ধর্মব্যবসায়ীদের জন্য জাহান্নাম
১৮ মে, ২০২৪ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুছ সাবত (শনিবার) -
বিশিষ্ট তাবেয়ী হযরত আমির বিন আবদিল্লাহ বিন আবদিল ক্বায়েস আল-আনবারী রহমতুল্লাহি আলাইহি (৫)
১৮ মে, ২০২৪ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুছ সাবত (শনিবার) -
সাইয়্যিদাতুনা হযরত উম্মুল মু’মিনীন আস সাবি’য়াহ আলাইহাস সালাম উনার সাওয়ানেহ মুবারক
১৭ মে, ২০২৪ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুল জুমুয়াহ (শুক্রবার) -
সুওয়াল: পবিত্র কুরবানীর পশুর গোশত বণ্টনের কোন পদ্ধতি আছে কি?
১৭ মে, ২০২৪ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুল জুমুয়াহ (শুক্রবার) -
হে মুসলিম! কাফির-মুশরিকদের ষড়যন্ত্রের বিষয়ে সতর্ক-সাবধান!
১৭ মে, ২০২৪ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুল জুমুয়াহ (শুক্রবার) -
নিয়ামত হাছিল করতে হলে যিনি মালিক উনার মতের সাথে মত মিলিয়ে দিতে হয়
১৭ মে, ২০২৪ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুল জুমুয়াহ (শুক্রবার) -
সারাবিশ্বে একই দিনে ঈদ পালন ও রোযা শুরু করার কথা বলার উদ্দেশ্য পবিত্র ঈদ ও পবিত্র রোযাকে নষ্ট করা, যা মূলত মুনাফিকদের একটি ষড়যন্ত্র ও চক্রান্ত (৩৬)
১৭ মে, ২০২৪ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুল জুমুয়াহ (শুক্রবার) -
বিশিষ্ট তাবেয়ী হযরত আমির বিন আবদিল্লাহ বিন আবদিল ক্বায়েস আল-আনবারী রহমতুল্লাহি আলাইহি (৪)
১৭ মে, ২০২৪ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুল জুমুয়াহ (শুক্রবার)