ইবলিস ছয় লক্ষ বছর ইবাদত করেছে। শুধু ইবাদ করেছে ছয় লক্ষ বছর। এরসাথে সে কিন্তু তা’লীম-তালক্বীন করেছে, দরস-তাদরীস করেছে। কিন্তু এরপরও সে গোমরাহ হয়ে গেল, জাহান্নামী। নাউযুবিল্লাহ! সে বলেছিল,

أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ

আমি উনার থেকে শ্রেষ্ঠ। একটা কথায় চির মালউন হয়ে গেল।

وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَىٰ يَوْمِ الدِّينِ

নিশ্চয়ই তোর প্রতি আমার লা’নত ক্বিয়ামত পর্যন্ত তথা অনন্তকাল। এ কথা বলার কারণে অনন্তকালের জন্য সে মালউন হয়ে গেল। সে শ্রেষ্ঠ দাবি করলো। নাউযুবিল্লাহ! যেই শ্রেষ্ঠত্ব দাবি করা কারো পক্ষে কখ্বানো সম্ভব না। সে দাবি করার পর জাহান্নামী হয়ে গেল। তাহলে ফায়সালা কি হলো। আর বনী ইসরাইলের লোকটা দু’শত বছর হায়াত পেয়েছিল, তার গোনাহ খাতা ক্ষমা করে দেয়ো হলো। কারণ তাওরাত শরীফের একটা নুসখা পেয়ে সে বুছা দিয়েছিল। পবিত্র তাওরাত শরীফের একটা নুসখা পেয়ে বুছা দিলো। একটা বুছা দিয়ে সে জান্নাত ওয়াজিব করে ফেললো। সুবহানাল্লাহি ওয়া রসূলিহি ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! কি কারণ? সে পবিত্র নিছবত মুবারক স্থাপণ করতে পেরেছিল। সুবহানাল্লাহি ওয়া রসূলিহি ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! সুবহানা মামদূহ হযরত মুর্শিদ ক্বিবলা ছল্লাল্লাহ আলাইহি ওয়া সাল্লাম! সে তার অজান্তে একটা বুছা মুবারক দিয়ে একটা নিছবত মুবারক স্থাপণ করেছিল যার কারণে সে জান্নাতী হয়ে গেল। সুবহানাল্লাহি ওয়া রসূলিহি ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! তাহলে মানুষ কি ব্যাখ্যা করবে, কি বিশ্লেষণ করবে, কি আলোচনা করবে। উনাদের সম্পর্কেতো কথা বলা কখ্বানও ঠিক না। সেটাই আমি গতসপ্তাহে বলেছিলাম। যিনি খ্বালিক যিনি মালিক যিনি রব মহান আল্লাহ পাক তিনি মহাপবিত্র কুরআন শরীফ উনার মধ্যে বলে দিয়েছেন,

وَلَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ

কেন তোমরা যখ্বান শুনলে তখ্বান বললে না যে, উনাদের সম্পর্কে আমাদের কথা বলার কোন অধিকার নেই। এখানে আমাদের কোন কথা বলার কোন অধিকার নেই। যিনি খ্বালিক যিনি মালিক যিনি রব মহান আল্লাহ পাক তিনি যেমন মহান, উনারাও ঠিক মহান পবিত্র থেকে পবিত্রতম বরং পবিত্রতাদানকারী। এটা একটা মহাঅপবাদ। সুবহানাল্লাহি ওয়া রসূলিহি ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম!



সংকলনে-সাইয়্যিদ শাবীব আহমদ।