প্রথম নির্দেশ দেয়া হচ্ছে- একমাত্র মহান আল্লাহ পাক উনার ইবাদত-বন্দেগী করতে হবে। অন্য কারো ইবাদত-বন্দেগী করা যাবে না। একমাত্র খালেছভাবে মহান আল্লাহ পাক উনারই ইবাদত-বন্দেগী করতে হবে। অন্য কারো ইবাদত-বন্দেগী করা যাবে না। ইবাদত-বন্দেগী কারো করা যাবে না। তবে সৎ ব্যবহারের জন্য মহান আল্লাহ পাক তিনি নির্দেশ দিচ্ছেন। দ্বিতীয়তঃ তোমরা তোমাদের পিতা-মাতার প্রতি ইহ্সান করো। যখন উনারা দু’জন অথবা একজন যদি বৃদ্ধ বা বৃদ্ধা হওয়ার পূর্বেই ইন্তেকাল করেন সেটা আলাদা কথা, যদি বৃদ্ধ বা বৃদ্ধা হন উভয়েই তোমাদের সম্মুখে, উনাদেরকে এমন কোন কথা বলবে না, যে কথা অর্থাৎ উনাদের কোন কথার পরিপ্রেক্ষিতে উফ শব্দ তুমি করবে না। যেটা বলবে সেটা মেনে নেয়ার চেষ্টা করবে এবং মেনে নেবে। উফ বলতে পারবে না। অর্থাৎ এমন কোন আচরণ করতে পারবে না, যেটা উনাদের কষ্টের কারণ হয়ে দাঁড়ায়।

وَّلَا تَنْهَرْهُمَا উনাদেরকে ধমক দিওনা। ধমক দেয়া এখানে নিষেধ করে দেয়া হয়েছে। অর্থাৎ (أُفٌّ) খুব কঠোর এবং কর্কশ স্বরে ধমক দেয়া, কথা-বার্তা বলা মহান আল্লাহ পাক তিনি নিষেধ করে দিয়েছেন। قَوْلًا كَرِيمًا (كَرِيمٌ) কারীম শব্দটা সাধারণতঃ সম্মানিত, শরীফ এবং ভদ্র যেখানে সেখানে ব্যবহৃত হয়। যেমন رِزْقٌ كَرِيْمٌ মহান আলাহ পাক তিনি কুরআন শরীফে উল্লেখ করেছেন رِزْقٌ كَرِيْمٌ যা মহান আল্লাহ পাক তিনি জান্নাতে رِزْقٌ كَرِيْمٌ দান করবেন। হাক্বীক্বত

رِزْقٌ كَرِيْمٌ বলা হয় সেটাই, যেটা কোন ব্যক্তিকে সম্মান করে ত’াযীম-তাকরীম করে, হাদিয়া স্বরূপ যে খাদ্যটা দেয়া হয়, সেটা হচ্ছে- رِزْقٌ كَرِيْم যেটা কোন বিনিময় নয়। কোন সুওয়াল করার বিনিময়ে নয়, কোন পরিশ্রম করার বিনিময়ে নয়। দুনিয়াবী কোন স্বার্থের জন্য নয়, যেটা খালেছ মহান আল্লাহ পাক উনার রেজামন্দী হাছিল করার জন্য। কোন ব্যক্তিকে তা’যীম তাকরীম করে সম্মান করে, মর্যাদাবান জেনে হাদিয়াস্বরূপ যে খাদ্য দেয়া হয়, সেটা দুনিয়াবী দৃষ্টিতে رِزْقٌ كَرِيْمٌ আর হাক্বীক্বত رِزْقٌ كَرِيْمٌ হচ্ছে বেহেশ্তী খাদ্য। যেটা মহান আল্লাহ পাক তিনি বেহেশ্তবাসীদের মেহমানদারী করার জন্য বেহেশ্তে দিবেন। সেটা হচ্ছে رِزْقٌ كَرِيْمٌ মহান আল্লাহ পাক তিনি বিনিময়ে সেটা দিবেন না। কারণ বান্দা যে ইবাদত-বন্দেগী করেছে, তার বদলা সেটা সে পেতে পারে না।