মহান আল্লাহ পাক তিনি পবিত্র সূরা তওবা শরীফ উনার ১২০নং আয়াত শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক করেন-

مَا كَانَ لِاَهْلِ الْمَدِيْنَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْاَعْرَابِ اَنْ يَتَخَلَّفُوْا عَنْ رَسُوْلِ اللهِ وَ لَا يَرْغَبُوْا بِاَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِه.

অর্থ মুবারক: “আরব, আযম কারো জন্য জায়েয হবে না শাহিদুন নবী নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার থেকে পিছিয়ে থাকা এবং উনার থেকে নিজেদেরকে বেশী প্রধান্য দেয়া। ”

উক্ত পবিত্র আয়াত শরীফ উনার ব্যাখ্যায় সাইয়্যিদাতুন নিসা, মুতহ্হারাহ্, মুতহ্হিরাহ্, হযরত উম্মুল উমাম আলাইহাস সালাম উনার নছীহত মুবারক থেকে আমরা যা বুঝতে পেরেছি - সর্বক্ষেত্রে শাহিদুন নবী নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে প্রাধান্য দিতে হবে। যেমন- মুহব্বত করার ক্ষেত্রে নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে এবং উনার মহাসম্মানিত মহাপবিত্র হযরত আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদেরকে নিজের পিতা-মাতা, আল-আওলাদ, ধন-সম্পদ এমনকি নিজের জানের চেয়েও বেশী মুহব্বত করতে হবে।

আর তর্জ-ত্বরীকা মানার ক্ষেত্রে মহান আল্লাহ পাক তিনি পবিত্র সূরা আলে ইমরান শরীফ উনার ৮৫নং আয়াত শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক করেন-

مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْاِسْلَامِ دِيْنًا فَلَنْ يُقْبَلُ مِنْهُ وَهُوَ فِى الْاَخِرَةِ مِنَ الْخَسِرِيْنَ

অর্থ মুবারক: যে ব্যক্তি সম্মানিত দ্বীন-ইসলাম উনার তর্জ-ত্বরীকা ব্যতীত অন্য কোন তর্জ-ত্বরীকা অনুসরণ করবে, তার থেকে সেটা গ্রহণ করা হবে না এবং সে পরকালে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তভুক্ত হবে।

তাই কাফির-মুশরিক ফাসিক -ফুজ্জার এমনকি নিজের মনগড়া কোন তর্জ-ত্বরীকা গ্রহণ না করে শাহিদুন নবী নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার তর্জ-ত্বরীকা গ্রহণ করতে হবে।

মূলত, শাহিদুন নবী নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার অনুসরণই হল সম্মানিত দ্বীন ইসলাম। কারণ উনার মাধ্যমেই আমরা মহাসম্মানিত মহাপবিত্র দ্বীন-ইসলাম উনাকে লাভ করতে পেরেছি। অপরদিকে মহান আল্লাহ পাক তিনি নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে সর্বোত্তম হাদী হিসেবে আমাদের মাঝে প্রেরণ করেছেন।

এ প্রসঙ্গে মহাসম্মানিত মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে-

عَنْ حَضْرَتْ جَابِرٍ رَضِىَ اللهُ تَعَالٰى عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اَمَّا بَعْدُ فَاِنَّ خَيْرَ الْحَدِيْثِ كِتَابُ اللهِ وَ خَيْرُ الْهَدْىِ هَدْىُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

অর্থ মুবারক: হযরত জাবির রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, শাহিদুন নবী নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, নিশ্চয়ই সর্বোত্তম কালাম মুবারক হলো কিতাবুল্লাহ তথা মহাসম্মানিত কুরআন শরীফ এবং সর্বোত্তম হাদী হলেন শাহিদুন নবী নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি অর্থাৎ সর্বোত্তম পন্থা, তর্জ-ত্বরীকা, পথ হলো শাহিদুন নবী নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার পন্থা, তর্জ-ত্বরীকা তথা সম্মানিত সুন্নত মুবারক। (মুসলিম শরীফ)

সম্মানিত সুন্নত মুবারক উনার পদ্ধতি তিনটি- ১. قَوْلِىْ তথা শাহিদুন নবী নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি যেভাবে চলার আদেশ মুবারক করেছেন।

২. فِعْلِىْ তথা শাহিদুন নবী নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি যে আমল মুবারক করে দেখিয়েছেন।

৩. تَقْرِيْرِىْ তথা মৌন সমর্থন বা সম্মতি। যে আমলে শাহিদুন নবী নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি সম্মতি প্রকাশ করেছেন।