মহিলাদের জন্য হাত, পা ও চেহারা আবৃত করে ঘর থেকে বের হওয়া ফরয। খোলা রেখে বের হওয়া হারাম, জায়েয বলা কুফরী (১৬)
, ২৪ যিলহজ্জ শরীফ, ১৪৪৬ হিজরী সন, ২২ আউওয়াল, ১৩৯৩ শামসী সন , ২১ জুন, ২০২৫ খ্রি:, ০৭ আষাঢ়, ১৪৩২ ফসলী সন, ইয়াওমুছ সাবত (শনিবার) মহিলাদের পাতা

মহাসম্মানিত মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনার থেকে মুখ ঢেকে পর্দা করা ফরয হওয়ার দলীল (২) :
وَجَعَلَ رِدَاءَهُ عَلَى ظَهْرِهَا وَوَجْهِهَا
উক্ত পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার দ্বারা মহিলাদের চেহারাসহ সমস্ত শরীর পর্দায় আবৃত করে ঘর থেকে বের হওয়া সুস্পষ্টভাবে ফরয প্রমাণিত
মহাসম্মানিত মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে বর্ণিত রয়েছে-
وسترها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حَمَلَهَا وَرَاءَهُ وَجَعَلَ رِدَاءَهُ عَلَى ظَهْرِهَا وَوَجْهِهَا-
অর্থ: (খায়বার বিজয়ের পর পবিত্র মদীনা শরীফ উনার দিকে প্রত্যাবর্তনের সময়) মহাসম্মানিত মহাপবিত্র হাবীব নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি উনার বাহন মুবারকে উম্মুল মুমিনীন হযরত আশিরাহ আলাইহাস সালাম উনাকে পিছনে বসিয়ে উনার স্বীয় চাদর মুবারক দ্বারা উনার পীঠ মুবারক ও চেহারা মুবারক ঢেকে সমস্ত শরীর মুবারক পর্দায় আবৃত করে নিলেন।
(ফী যিলালিল কুরআন (উখরা)- ৯/৪৫১, যাদুল মা‘য়াদ ফী-হাদয়ি খাইরিল ইবাদ-৩/২৯১, দালায়িলুন নবুওয়্যাহ লিল বাইহাক্বী (মাখরাজান)-৪/২৩৩, আত্ব-ত্ববাকাতুল কুবরা (আল ‘আলামিয়্যাহ)- ৮/৯৬, মুখতাছারু ছহীহিল ইমামিল বুখারী হাশিয়া-৩/৫৩, জামিঊল আছার ফীস সিয়ারি ওয়া মাওলিদিল মুখতার-৭/১৬৫, কাশফুল হিযাব ফী আদিল্লাতি ফারদ্বিয়্যাতিন নিক্বাব-৪৪ পৃষ্ঠা)
وَقَدْ قَالَ النَّاسُ: لَا نَدْرِي أَتَزَوَّجَهَا أَمِ اتَّخَذَهَا أُمَّ وَلَدٍ قَالَ: فَقَالُوا: إِنْ حَجَبَهَا فَهِيَ امْرَأَتُهُ، وَإِنْ لَمْ يَحْجُبْهَا، فَهِيَ أُمُّ وَلَدٍ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يُرْكِبَهَا حَجَبَهَا -
অর্থ: (খায়বার বিজয়ের পর পবিত্র মদীনা শরীফ উনার দিকে প্রত্যাবর্তনের পূর্বে উপস্থিত) হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুমগণ উনারা বলতে লাগলেন যে, আমরা জানিনা মহাসম্মানিত মহাপবিত্র হাবীব নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি উম্মুল মুমিনীন সাইয়্যিদাতুনা হযরত আশিরাহ আলাইহাস সালাম উনাকে মহাসম্মানিতা মহাপবিত্রা হযরত উম্মুল মুমিনীন আলাইহাস সালাম হিসেবে গ্রহণ করেছেন, নাকি দাসী হিসেবে গ্রহণ করেছেন।
উনারা সকলেই তখন বললেন, যদি উনাকে পর্দায় আবৃত করেন, তাহলে তিনি উনাকে মহাসম্মানিতা মহাপবিত্রা হযরত উম্মুল মুমিনীন আলাইহাস সালাম হিসেবে গ্রহণ করেছেন। আর যদি পর্দা না করান, তাহলে দাসী হিসেবে গ্রহণ করেছেন। যখন তিনি উনাকে বাহন মুবারকে উঠাতে ইচ্ছা মুবারক করলেন, তখন উনার পীঠ মুবারক ও চেহারা মুবারক ঢেকে সমস্ত শরীর মুবারক পর্দায় আবৃত করে নিলেন।
(মুসলিম শরীফ, মুসনাদে আহমাদ শরীফ-৩/২৪৬, সুনানুল কুবরা লিল-বাইহাক্বী-৭/৯০, ছহীহ ইবনে হাব্বান-১৬/১৯৪, জামি‘উল উছূল-১১/৪১৫, মিরকাতুল মাফাতীহি শারহু মিশতকাতিল মাছাবীহ- ৫/২১০৬)
-মুহম্মদ মুফীদ্বুর রহমান।
এ সম্পর্কিত আরো সংবাদ
-
মহিলাদের জন্য মসজিদে গিয়ে জামায়াতে নামায পড়া জায়েয নেই
১৮ জুলাই, ২০২৫ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুল জুমুয়াহ (শুক্রবার) -
একখানা মহাসম্মানিত সুন্নাত মুবারক আমল করলে, মহান আল্লাহ পাক উনার পক্ষ থেকে ৪টি নিয়ামত মুবারক
১৮ জুলাই, ২০২৫ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুল জুমুয়াহ (শুক্রবার) -
পিতা-মাতার প্রতি সন্তানের দায়িত্ব-কর্তব্য
১৭ জুলাই, ২০২৫ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুল খমীছ (বৃহস্পতিবার) -
পরকালে নেককার ও বদকারদের অবস্থা কিরূপ হবে
১৫ জুলাই, ২০২৫ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুছ ছুলাছা (মঙ্গলবার) -
একমাত্র কাফিররাই হযরত নবী-রসূল আলাইহিমুস সালাম উনাদেরকে তাদের মতো মানুষ বলে
১৫ জুলাই, ২০২৫ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুছ ছুলাছা (মঙ্গলবার) -
নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি কায়িনাতবাসীর সমস্ত নিয়ামত মুবারক বণ্টনকারী
১৫ জুলাই, ২০২৫ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুছ ছুলাছা (মঙ্গলবার) -
একমাত্র কাফিররাই হযরত নবী-রসূল আলাইহিমুস সালাম উনাদেরকে তাদের মতো মানুষ বলে
১৩ জুলাই, ২০২৫ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুল আহাদ (রোববার) -
মহিলাদের জন্য হাত, পা ও চেহারা আবৃত করে ঘর থেকে বের হওয়া ফরয। খোলা রেখে বের হওয়া হারাম, জায়েয বলা কুফরী (১৮)
১২ জুলাই, ২০২৫ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুছ সাবত (শনিবার) -
পিতা-মাতার প্রতি সন্তানের দায়িত্ব-কর্তব্য
১০ জুলাই, ২০২৫ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুল খমীছ (বৃহস্পতিবার) -
যে ৪ শ্রেণীর লোকদের জন্য ক্বিয়ামতের দিন সুপারিশ ওয়াজিব হবে
০৯ জুলাই, ২০২৫ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুল আরবিয়া (বুধবার) -
সবাইকে সর্বাবস্থায় হক্বের উপর ইস্তেকামত থাকতে হবে
০৮ জুলাই, ২০২৫ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুছ ছুলাছা (মঙ্গলবার) -
একমাত্র কাফিররাই হযরত নবী-রসূল আলাইহিমুস সালাম উনাদেরকে তাদের মতো মানুষ বলে
০৬ জুলাই, ২০২৫ ১২:০০ এএম, ইয়াওমুল আহাদ (রোববার)