হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি লিখেছেন তার একটি চমৎকার দলীল।



হযরত ইমাম শাবী রহমতুল্লাহি আলাইহি বর্ণনা করেন-

عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْتُبُ كَمَا تَكْتُبُ قُرَيْشُ: بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ حَتَّى نَزَلَتْ عَلَيْهِ: {ارْكَبُوْا فِيْهَا بِسْمِ اللَّهِ تَجْرِهَا وَمُرْسَهَا} فَكَتَبَ: بِسْمِ اللهِ حَتَّى نَزَلَتْ عَلَيْهِ: {قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ} فَكَتَبَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ حَتَّى نَزَلَتْ عَلَيْهِ: {إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَكَتَبَ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.

‘হযরত ইমাম শা’বী রহমতুল্লাহি আলাইহি হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি কুরাইশদের মতো ‘বিসমিকা আল্লাহুম্মা’ লিখতেন। অতঃপর যখন ارْكَبُوْا فِيْهَا بِسْمِ اللَّهِ تَجْرِهَا وَمُرْسَهَا অবতীর্ণ হলো, তখন তিনি শুধু ‘বিসমিল্লাহ’ লিখতেন। অতঃপর যখন পবিত্র কুরআন শরীফের আয়াত قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ নাজিল হলো, তখন তিনি ‘বিসমিল্লাহির রহমান’ লিখতেন। অতঃপর যখন পবিত্র কুরআন শরীফের إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ নাজিল হলো তখন তিনি লিখলেন- بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ‘বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম। ’ (তাবাকাত ইবনে সা’দ ১/২০২, মুছান্নাফ ইবনে আবী শায়বা ৩৫৮৯০নং হাদীছ)

হযরত ইমাম শা’বী রহমতুল্লাহি আলাইহি হতে আরেকটু বিস্তারিত বর্ণনা এসেছে এভাবে-

عن الشعبي قال كتب النبي صلى الله عليه وسلم أربعة كتب كان يكتب باسمك اللهم فلما نزلت بسم الله مجريها ومرساها كتب بسم الله فلما نزلت قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن كتب بسم الله الرحمن فلما نزلت إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم كتب بسم الله الرحمن الرحيم قال عاصم قلت للشعبي أنا رأيت كتاب النبي صلى الله عليه وسلم فيه بسم الله الرحمن الرحيم ‌فقال ‌ذاك ‌الكتاب ‌الثالث

‘হযরত ইমাম শা’বী রহমতুল্লাহি আলাইহি হতে বর্ণিত, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ৪ খানা চিঠি লিখেছেন। যখন তিনি ‘বিসমিকা আল্লাহুম্মা’ লিখেন তখন بسم الله مجريها ومرساها নাযিল হয়। যখন ‘বিসমিল্লাহ’ লিখলেন তখন قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن নাজিল হলো। যখন ‘বিসমিল্লাহির রহমান’ লিখলেন তখন إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم নাজিল হলো। তখন তিনি ‘বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম’ লিখলেন।

হযরত ইমাম আছেম রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেন, আমি ইমাম শা’বী রহমতুল্লাহি আলাইহিকে বললাম, আমি নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার চিঠির মধ্যে ‘বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম’ দেখতে পেয়েছি। তখন তিনি বলেন, ‘এটি তৃতীয় চিঠি ছিলো’।

(মায়ানিল কুরআন লিন’নাহহাস; লেখক: আবু জাফর নাহহাস আহমদ ইবনে মুহম্মদ ৫/১২৯, ওফাত: ৩৩৮ হিজরী, তাফসীরে মাওয়ারিদী ৪/২০৬; লেখক: আবুল হাসান আলী ইবনে মুহম্মদ ইবনে মুহম্মদ ইবনে হাবীব আল বাছরী আল বাগদাদী [ওফাত: ৪৫০])

বাতিল ফিরকার লোকেরা অভ্যাস অনুযায়ী বলতে পারে মায়ানিল কুরআনের লিখক হযরত আবু জাফর নাহহাস রহমতুল্লাহি আলাইহি তো কোন সনদসহ এটা বর্ণনা করেননি। তিনি কি একলাফে ইমাম আছেম রহমতুল্লাহি আলাইহিকে পেয়ে গেলেন? এর কি কোন সনদ আছে?

আসুন আমরা দেখি সনদ আছে কিনা। হযরত ইবনে আবি হাতেম রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি বর্ণনা করেন-

حَدَّثَنَا أَبُو هَارُونَ الْخَزَّازُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَهْمِ، ثنا عُمَرُ بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: ‌كَتَبَ ‌رَسُولُ ‌اللَّهِ ‌صَلَّى ‌اللَّهُ ‌عَلَيْهِ ‌وَسَلَّمَ ‌أَرْبَعَةُ ‌كُتِبَ

আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবু হারূন আল খাজ্জাজ, তিনি বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু জাহম থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন উমার ইবনু আবিল কায়েস থেকে, তিনি হযরত আছেম রহমতুল্লাহি আলাইহি থেকে, তিনি ইমাম হযরত শা’বী রহমতুল্লাহি আলাইহি থেকে, তিনি বর্ণনা করেন- নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ৪ খানা চিঠি লিখেছেন। (তাফসীরে ইবনে আবি হাতিম ৬/২০৩৩; হাদীছ শরীফ: ১০৮৮৫, লেখক: হযরত ইবনে আবি হাতিম রহমতুল্লাহি আলাইহি [ওফাত: ৩২৭])



-খাজা মুহম্মদ নুরুদ্দীন।