সুওয়াল:

বাতিল ফিরক্বার লোকদের আক্বীদা হলো, মহান আল্লাহ পাক তিনি ব্যতীত আর কেউই ইলমে গইব উনার ইলিম রাখেন না। এমনকি যিনি কুল-মাখলূক্বাতের রসূল, সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, খ্বাতামুন নাবিয়্যীন, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনিও নাকি ইলমে গইব উনার ইলিম রাখেন না। নাউযুবিল্লাহ!

এ বিষয়ে আহলে সুন্নত ওয়াল জামায়াত উনাদের কি আক্বীদা? দয়া করে জানিয়ে বাধিত করবেন।



জাওয়াব (ধারাবাহিক):

মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন-

قُلْ يَا أَيُّـهَا النَّاسُ إِنِّيْ رَسُوْلُ اللهِ إِلَيْكُمْ جَمِيْعًا

অর্থ: আমার মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হাবীব নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! আপনি বলেন দিন, হে মানুষেরা! নিশ্চয়ই আমি তোমাদের সকলের প্রতি মহান আল্লাহ পাক উনার রসূল হিসেবে প্রেরিত হয়েছি। সুবহানাল্লাহ! (পবিত্র সূরা আ’রাফ: আয়াত শরীফ ১৫৮)

মুসলিম শরীফ উনার মধ্যে বর্ণিত রয়েছে, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন-

اُرْسِلْتُ اِلَى الْـخَلْقِ كَافَّةً

অর্থ: আমি সমস্ত সৃষ্টির জন্যে রসূল হিসেবে প্রেরিত হয়েছি।

নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার ইলমে গইব প্রসঙ্গে মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন-

وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِيْنٍ

অর্থাৎ- তিনি (নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গইবের সংবাদ প্রকাশে কৃপণতা করেন না। ” (পবিত্র সূরা তাকউয়ীর: আয়াত শরীফ ২৪)

এ পবিত্র আয়াত শরীফ উনার ব্যাখ্যায় তাফসীরে “মায়ালিমুত তানযীল”-এ উল্লেখ আছে-

يَـقُوْلُ اِنَّهٗ يَاْتِيْهِ عِلْمَ الْغَيْبِ فَلَايَـبْخَلُ بِهٖ عَلَيْكُمْ بَلْ يُعَلِّمُكُمْ وَلَايَكْتُمُهٗ

অর্থ : মহান আল্লাহ পাক তিনি বলেন, নিশ্চয়ই নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার নিকট ইলমে গইব রয়েছে। সুতরাং তিনি তোমাদেরকে তার সংবাদ দানে কৃপণতা করেন না। বরং তিনি তোমাদেরকে তা শিক্ষা দেন এবং তা গোপন করেন না। অনুরূপ তাফসীরে খাযিন ও তাফসীরে বাগবীতেও উল্লেখ আছে।

মহান আল্লাহ পাক তিনি ‘সম্মানিত ও পবিত্র সূরা আর রহমান শরীফ’ উনার ১-৪নং সম্মানিত ও পবিত্র আয়াত শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক করেন-

الرَّحْمٰنُ .‏ عَلَّمَ الْقُرْاٰنَ.‏ خَلَقَ الْإِنْسَانَ.‏ عَلَّمَهُ الْبَـيَانَ

অর্থ : “দয়াময় মহান আল্লাহ পাক তিনি উনার প্রিয়তম হাবীব নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে পবিত্র কুরআন শরীফ শিক্ষা দিয়েছেন, তিনি ইনসান সৃষ্টি করেছেন এবং উনাকে বয়ান শিক্ষা দিয়েছেন। ” (সূরা আর রহমান : আয়াত শরীফ ১-৪)

এ পবিত্র আয়াত শরীফ উনার ব্যাখ্যায় বিখ্যাত তাফসীরগ্রন্থ ‘তাফসীরে খাযিনে’ উল্লেখ আছে-

قِيْلَ الْـمُرَادُ بِالْاِنْسَانِ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اَلْبَـيَانَ يَعْنِىْ بَـيَانٌ مَا كَانَ وَمَايَكُوْنُ لِاَنَّهٗ يُـنْبِئُ عَنْ خَبْرِ الْاَوَّلِيْنَ وَالْاٰخِرِيْنَ وَعَنْ يَوْمِ الدِّيْنِ

অর্থ: “বলা হয়েছে যে, ইনসান দ্বারা উদ্দেশ্য হলেন নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি। আর বয়ান দ্বারা বুঝানো হয়েছে যে, যা ঘটেছে এবং যা ঘটবে, পূর্বাপর সমস্ত কিছুর ইলিম মহান আল্লাহ পাক তিনি উনাকে হাদিয়া করেছেন। কেননা উনাকে পূর্ববর্তী-পরবর্তী এবং পরকাল সম্পর্কিত সকল (গইবী বিষয়ে) ইলিম মুবারক হাদিয়া করেছেন। ” অনুরূপ তাফসীরে মায়ালিমুত তানযীল, তাফসীরে হুসাইনী, তাফসীরে সাবীতেও উল্লেখ আছে। ”

সম্মানিত ও পবিত্র সূরা হুদ শরীফ উনার ৬নং সম্মানিত ও পবিত্র আয়াত শরীফ উনার মধ্যে মহান আল্লাহ পাক তিনি আরো ইরশাদ মুবারক করেন-

كُلٌّ فِىْ كِتٰبٍ مُّبِيْنٍ

অর্থ : “(মহান আল্লাহ পাক উনার কায়িনাতের) সমস্ত কিছুই সুস্পষ্ট কুরআন শরীফ উনার মধ্যে রয়েছে। ”

অর্থাৎ সৃষ্টির শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত এমন কোন বিষয় নেই যার বর্ণনা পবিত্র কুরআন শরীফ উনার মধ্যে নেই। সুতরাং পবিত্র কুরআন শরীফ উনার সমসÍ ইলিম মুবারক তথা যাহিরী ও বাতিনী সমস্ত ইলিম যাঁর রয়েছে উনার নিকট কোনকিছু অজানা থাকেনা।