‘মূর্তি পূজারীদের সাথে এক সাথে থেকো না’

১ম দলীল

মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছেন,

عَنْ حَضْرَتْ سَـمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رَضِىَ اللهُ تَـعَالـٰى عَنْهُ عَنِ النَّبِـىِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُسَاكِـنُوا الْمُشْرِكِـيْـنَ وَلَا تُـجَامِعُوْهُمْ فَمَنْ سَاكَـنَـهُمْ اَوْ جَامَعَهُمْ فَـهُوَ مِثْـلُهُمْ

“হযরত সামুরাহ্ ইবনে জুনদুব রদ্বিয়াল্লাহু তা‘য়ালা আনহু তিনি নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার থেকে বর্ণনা করেন। নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, তোমরা মুশরিকদের (মূর্তিপুজারীদের) সাথে এক সঙ্গে থেকো না, তাদের সংস্পর্শে যেও না। যে বা যারা তাদের সাথে এক সঙ্গে থাকবে অথবা তাদের সংস্পর্শে যাবে, তারাও তাদের অনুরূপ বলে বিবেচিত হবে। অর্থাৎ তারাও মূর্তিপূজারী ও মুশরিক হিসেবে সাব্যস্ত হবে। ” না‘ঊযুবিল্লাহ! (তিরমিযী শরীফ)

২য় দলীল

আরো ইরশাদ মুবারক করেন,

عَنْ حَضْرَتْ سَـمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رَضِىَ اللهُ تَـعَالـٰى عَنْهُ اَمَّا بَـعْدُ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَامَعَ الْمُشْرِكَ وَسَكَنَ مَعَهٗ فَاِنَّهٗ مِثْـلُهٗ

“হযরত সামুরাহ্ ইবনে জুনদুব রদ্বিয়াল্লাহু তা‘য়ালা আনহু উনার থেকে বর্ণিত। (তিনি বলেন,) অতঃপর- নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, যে বা যারা কোনো মুশরিকের সাথে সম্পর্ক রাখে এবং মুশরিকের সাথে এক সঙ্গে থাকে, সেও তার অনুরূপ হিসেবে বিবেচিত হবে। অর্থাৎ সেও মূর্তিপূজারী ও মুশরিক হিসেবে সাব্যস্ত হবে। ” না‘ঊযুবিল্লাহ! (আবূ দাউদ শরীফ, তাফসীরুল কুরআনিল আযীম লি ইবনে আবী হাতিম)

অতএব, উপরোক্ত দলীল ভিত্তিক আলোচনা দ্বারা প্রমাণিত হলো যে, যারা কাফির মুশরিকদের সাথে সম্পর্ক রাখবে ও সম্প্রীতির কথা বলবে তারাই কাফির মুশরিক হবে। কাজেই, সম্মানিত শরীয়ত উনার ফতওয়া অনুযায়ী তারা প্রত্যেকেই মূর্তিপূজারী ও মুশরিক হয়ে কাট্টা কাফির ও কাট্টা মুরতাদ হয়েছে এবং তাদেরকে যারা অনুসরণ করছে এবং করবে তাদের প্রতিও একই হুকুম বর্তাবে এবং যারা তাদের কুফরী সম্পর্কে দ্বিমত পোষণ করবে তাদের প্রতিও একই হুকুম বর্তাবে। এদের ইমামতিতে নামাজ পড়া যায়েজ নেই। কারণ এরা মুরতাদ ও কাফির হয়ে গেছে। কেউ যদি তাদের পিছনে নামাজ পড়ে তাহলে তার নামাজ কখনোই হবে না। তাকে নামাজ অবশ্যই দোহরায়ে পড়তে হবে। অন্যথায় সে শুধুমাত্র নামাজ তরকের গুনাহে গুনাহগারই হবে না বরং সেও মুরতাদ ও কাফির হবে।

(চলবে)

-মুহাদ্দিছ মুহম্মদ আমীন।