কাজেই দাওয়াত দেয়া হলো তাকে খাওয়ার জন্য, মেহমানদারী করার জন্য, তাকে তা’যীম-তাকরীম করার জন্য। আর সে বসে কথা বলে সময় নষ্ট করে, দাওয়াতকারীকে কষ্ট দিবে, সেটা শরীয়তসম্মত নয়।

সেজন্য বলা হয়েছে-

فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا

“খাওয়া শেষ হয়ে গেলেই তোমরা চলে এসো। ”

وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ

“কথা-বার্তায়, আলাপ আলোচনায় মশগুল থেকনা। ”

আর এখানে আরেকটা আয়াত শরীফ নাযিল করা হয়েছে, সেটা হচ্ছে যাতে বলা হয়েছে, তোমরা আলোচনায় মশগুল থেকনা।

إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ

“নিশ্চয়ই তোমাদের এ আচরণ, বসে কথা-বার্তা বলাটা, আলাপ-আলোচনা করাটা আখিরী রসূল নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার কষ্টের কারণ। যেহেতু উনার কষ্ট হচ্ছে তোমরা বসে বসে আলাপ-আলোচনা করায়। ”

আখিরী রসূল নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে কষ্ট দিলে কি হবে?

যেটা মহান আল্লাহ পাক তিনি কুরআন শরীফে উল্লেখ করেছেন-

وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

“যে ব্যক্তি আখিরী রসূল নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে কষ্ট দিবে তার জন্য কঠিন আযাব রয়েছে, তার জন্য কঠিন শাস্তি রয়েছে। ”

শুধু তাই নয়- যে কষ্ট দিবে, তাকলিফ দিবে সে শুধু কঠিন শাস্তি ভোগ করবে তাই নয়; অন্য আয়াত শরীফে মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন-

إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا

নিশ্চয়ই যারা মহান আল্লাহ পাক উনাকে এবং নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে কষ্ট দেয়

لَعَنَهُمُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

মহান আল্লাহ পাক তিনি ইহকাল এবং পরকালে তাদের প্রতি লা’নত বর্ষণ করবেন। অর্থাৎ তাদের প্রতি ইহকাল এবং পরকালে লা’নত রয়েছে।

وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا

তাদের জন্য লাঞ্ছনাদায়ক শাস্তি রয়েছে। যে ব্যক্তি মহান আল্লাহ পাক উনাকে এবং নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে কষ্ট দিবে তার জন্য ইহকালে লা’নত রয়েছে এবং পরকালে লাঞ্ছনাদায়ক মানহানীকর শাস্তি তার জন্য রয়েছে।