স্বয়ং সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, খ্বাতামুন নাবিয়্যীন, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন-

أَحِبُّوا هٰؤُلَاءِ

“তোমরা হযরত উম্মাহাতুল মু’মিনীন আলাইহিন্নাস সালাম উনাদেরকে মহব্বত মুবারক করো।” আর উনারা সৃষ্টির কারো মতো নন।

এ প্রসঙ্গে মহাসম্মানিত হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে আরো ইরশাদ মুবারক হয়েছে-

عَنْ حَضْرَتْ اَنَسٍ رَضِىَ اللهُ تَعَالـٰى عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَـحْنُ اَهْلُ بَيْتٍ لَّا يُقَاسُ بِنَا اَحَدٌ.

“হযরত আনাস রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, আমরা মহাসম্মানিত হযরত আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম। আমাদের সাথে অন্য কারো ক্বিয়াস বা তুলনা করা যাবে না।”

অর্থাৎ যে যত কথাই বলুক। এখন যারা গন্ডমূর্খ লোক তারা চু-চেরা কীল-কাল করবে। আর যারা আকলমন্দ, ছমঝদার, ঈমানদার তারা চু-চেরা করবে না, তারা মেনে নিবে। সুবহানাল্লাহ!

সেটাই আমি বলেছি, ‘একমাত্র নেককার লোকেরাই উনাদের শান মুবারকে সম্মানজনক শব্দ ব্যবহার করবে, উনাদেরকে তা’যীম-তাকরীম মুবারক করবে। আর যারা বেয়াদব, মূর্খ তারা চু-চেরা কীল-কাল করবে। নাউযুবিল্লাহ! বিষয়গুলো ফিকির করতে হবে। হযরত উম্মাহাতুল মু’মিনীন আলাইহিন্নাস সালাম উনাদের শান-মান বলার অপেক্ষায় রাখে না। এখন মানুষ বলে পবিত্র কুরআন শরীফে এটা রয়েছে, সেটা রয়েছে, এরা আসলে গন্ডমূর্খ। যিনি খ্বালিক যিনি মালিক যিনি রব মহান আল্লাহ পাক তিনি নফী-ইছবাত করে জাওয়াব মুবারক দিয়ে দিয়েছেন। তিনি নফী-ইছবাত করে দেখিয়ে দিয়েছেন যে, এই ব্যাপারটা এরকম। সুবহানাল্লাহ!

হযরত উম্মাহাতুল মু’মিনীন আলাইহিন্নাস সালাম উনাদের মতো সৃষ্টির কেউ নেই। শুধু একমাত্র যিনি খ্বালিক যিনি মালিক যিনি রব মহান আল্লাহ পাক এবং উনার মহাসম্মানিত হাবীব, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনারা নন, এছাড়া সব। সুবহানাল্লাহ! উনাদের নূরুদ দারাজাত মুবারকের নিচে সমস্ত সৃষ্টির জান্নাত। সুবহানাল্লাহ! বিষয়টা সোজা কথা নয়, অনেক কঠিন বিষয়। যিনি খ্বালিক যিনি মালিক যিনি রব মহান আল্লাহ পাক তিনি যেন হযরত উম্মাহাতুল মু’মিনীন আলাইহিন্নাস সালাম উনাদের শান মুবারক বুঝে সে অনুযায়ি আমল করার তাওফীক্ব দান করেন। আমীন।

আমরা বলে থাকি। যেমন মহাসম্মানিত মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারকও হয়েছে, উম্মত লেখার সময় আগে পরে যেন হযরত, আলাইহিস সালাম, আলাইহাস সালাম ইত্যাদি ব্রাকেটে হলেও যেন দেয়। যদি ইফরাত-তাফরীত হয়, তখন ব্রাকেটে দিয়ে দাও। সম্মান যেন ঠিক থাকে। এ সমস্ত লোকগুলো দেখা যাচ্ছে, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার নাম মুবারকেও কোন কিছু লিখে না। নাউযুবিল্লাহ! কিতাব রচনা করার পূর্বে মুসলমানদের জন্য উচিত হবে অবশ্যই আগে হযরত, বিশেষ লক্বব মুবারক উল্লেখ করে, পরে ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, আলাইহিস সালাম ও আলাইহাস সালাম এ বিষয়গুলো সংযোজন করা। এগুলো ব্যবহার করা হচ্ছে খাছ সুন্নত, আদব ও ফরযে আইন উনার অন্তর্ভুক্ত। এটা ভালোভাবে মনে রাখতে হবে। এখন যে যত আদব রক্ষা করতে পারবে, তাদের জন্য তত ফযীলত। মহাসম্মানিত হাবীব ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার সন্তুষ্টি মুবারক নছীব হবে। সুবহানাল্লাহ! সেটাই আমি বলেছিলাম, হযরত আবূ যারয়া রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি বিছালী শান গ্রহণ করার পর এক বুযূর্গ ব্যক্তি স্বপ্নে দেখলেন, তিনি সমস্ত ফেরেশ্তা আলাইহিমুস সালাম উনাদের ইমামতী করছেন। সেই বুযূর্গ ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করলেন, আপনি এখানে আসলেন কি করে? আপনারতো মাযার শরীফ অমুক স্থানে। তিনি বললেন, ঠিকই বলেছেন। আমি এখানে কি করে আসলাম। আসলাম এভাবে যে, আমার জীবনে আমি দশ লক্ষ পবিত্র হাদীছ শরীফ লিপিবদ্ধ করেছি, লিখেছি। প্রতিবার যখন আমি লেখেছি তখন ‘ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম’ বড় করে, সুন্দর করে আমি লিখেছি। সুবহানাল্লাহ! দশ লক্ষ বার লেখার কারণে যিনি খ্বালিক যিনি মালিক যিনি রব মহান আল্লাহ পাক তিনি যেমন খুশি মুবারক হয়েছেন, অনুরূপভাবে যিনি নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনিও খুশি মুবারক হয়েছেন। সুবহানাল্লাহ! উনারা খুশি মুবারক হয়ে আমাকে সমস্ত ফেরেশতা আলাইহিমুস সালাম উনাদের ইমাম হিসাবে মনোনীত করেছেন। সুবহানাল্লাহ! কাজেই বিষয়গুলো ফিকির করতে হবে।