ইসলামী আক্বীদার গুরুত্ব, প্রয়োজনীয়তা ও আহকাম (১০)

কাজেই ঈমান বাড়বে না, কমবে না। ঈমানের কুওওয়াত বাড়বে, কমবে। সে অনুযায়ী আমল করে যেতে হবে এবং ঈমানের প্রত্যেকটা বিষয় রয়েছে। শাখা-প্রশাখা প্রত্যেকটার মধ্যে যথাযথ বিশ্বাস স্থাপন করতে হবে। যদি কোনটার মধ্যে সে বিশ্বাস স্থাপন না করে, ত্রুটি করে, তাহলে সেটার মধ্যে তার ঈমান ঘাটতি হবে। অর্থাৎ সে মুসলমান, মু’মিন থাকতে পারবে না। যত আমলই তার থাকুক না কেন, যত আখলাক তার থাকুক না কেন, সে ঈমানদার হতে পারবে না। যেটা মহান আল্লাহ পাক তিনি কুরআন শরীফে বলেন-

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِّنَ اللهِ شَيْئًا وَأُولٰئِكَ هُمْ وَقُوْدُ النَّارِ

মহান আল্লাহ পাক তিনি বলেন, নিশ্চয়ই যারা কাফির, যারা কুফরী করেছে, মহান আল্লাহ পাক উনাকে অস্বীকার করেছে, তাদের মাল-সম্পদ, টাকা-পয়সা, বাড়ী-গাড়ী কোন ফায়দা আসবে না, কোন কাজে আসবে না। তারা হচ্ছে জাহান্নামের ইন্ধন। আবু লাহাব, আবু জাহিল। আবু লাহাবের উপর সূরা নাযিল হয়ে গেল। মহান আল্লাহ পাক তিনি কি বললেন-

مَا أَغْنٰى عَنْهُ مَالُهٗ وَمَا كَسَبَ

আবু লাহাব, যে সম্পদ সঞ্চয় করেছে, তার আল-আওলাদ যা কিছু রয়েছে, কোনটাই তার কাজে আসবে না। সে জাহান্নামে অতি শীঘ্রই প্রবেশ করবে। সে তার স্ত্রী, তার সমস্তকিছু সহ সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে, ধ্বংস হয়ে যাবে। কেন? একমাত্র কারণ সে ঈমান আনেনি সেজন্য। তার যত আমলে ছলেহ থাকুক না কেন, যত ভাল কাজ করুকনা কেন, সেটা গ্রহণযোগ্য হবে না, সেটা আমলে ছলেহ হবে না এবং সে নাজাত পাবে না। যতক্ষণ পর্যন্ত মহান আল্লাহ পাক উনার প্রতি পূর্ণ ঈমান, পূর্ণ আস্থা সে না আনবে। কাজেই, সে ঈমানদার হতে পারবে না। তার আমল গ্রহণযোগ্য হবে না। যেমন মহান আল্লাহ পাক তিনি বলেন-

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُّقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدٰى بِهٖ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُمْ مِّنْ نَّاصِرِيْنَ

মহান আল্লাহ পাক তিনি বলেন, নিশ্চয়ই যারা কাফির এবং কুফরী অবস্থায় মারা গেছে, সে যদি যমীন থেকে আসমান পরিমাণ স্বর্ণ কাফ্ফারা দেয়, (যে, মহান আল্লাহ পাক! কুফরী করেছিলাম, তার কাফ্ফারা দিয়ে দিলাম। ) فَلَنْ يُّقْبَلَ সেটা কখনও গ্রহণ করা হবে না এবং তার জন্য কঠিন শাস্তি রয়েছে এবং সে কোন সাহায্যকারী পাবে না। কাজেই, ঈমানের যে শর্ত-শারায়েত রয়েছে, প্রত্যেকটার প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করতে হবে। তাহলে তার জন্য কামিয়াবী রয়েছে। কোন একটা বিষয়ও অস্বীকার করা যাবে না। ঈমানে মুজমাল, ঈমানে মুফাছ্ছাল যেটা রয়েছে, তার মধ্যে ঈমানের কয়েকটা বিষয় বর্ণনা করা হয়েছে।

اٰمَنْتُ بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهٖ وَكُتُبِهٖ وَرُسُلِهٖ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَالْقَدَرِ خَيْرِهٖ وَشَرِّهٖ وَالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ

এখানে কয়েকটা জিনিষ সম্পর্কে বলা হয়েছে। যে, ঈমান কিসের উপর- মহান আল্লাহ পাক উনার প্রতি, হযরত ফেরেশ্তা আলাইহিমুস সালাম উনাদের প্রতি, কিতাব সমূহের উপরে, হযরত রসূল আলাইহিমুস সালাম উনাদের উপরে, পরকালের উপরে, তাক্বদীরের ভালো, মন্দের উপরে এবং পুনরুত্থানের উপরে যেটা মানুষ হাশরে উঠবে, হিসাব-নিকাশের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করলাম। এখন বিশ্বাস স্থাপন করবে প্রত্যেকটা বিষয়ের উপরে। মহান আল্লাহ পাক উনার তাওহীদের উপর যেমন বিশ্বাস করতে হবে তেমন প্রত্যেকটা বিষয়ের উপরে বিশ্বাস স্থাপন করতে হবে। (অসমাপ্ত)