মুসলমানদের শিল্পকলার এক অনন্য নিদর্শন ইসলামী মৃৎপাত্র (৬)

, ০৬ ছফর শরীফ, ১৪৪৭ হিজরী সন, ০২ ছালিছ, ১৩৯৩ শামসী সন , ০১ আগস্ট, ২০২৫ খ্রি:, ১৮ শ্রাবণ, ১৪৩২ ফসলী সন, ইয়াওমুল জুমুয়াহ (শুক্রবার) স্থাপত্য নিদর্শন

ইরানে সেলজুক মৃৎপাত্র:

আব্বাসীয় শাসনপর্বের অষ্টম-দশম শতাব্দীতে মৃৎপাত্র ও টাইলসের বিভিন্ন প্রকারের ক্ষেত্রে যে বিকাশ ঘটেছিলো মেসোপটেমিয়া ও ইরানের উৎপাদন কেন্দ্রসমূহে তা পরবর্তী যুগপর্বে ভিন্ন ভিন্ন শাখা-প্রশাখায় পল্লবিত হয়ে নান্দনিক শিল্পে এক অভাবনীয় বিপ্লব সাধন করেছিলো। আর এরই ধারাবাহিকতায় সেলজুক তুর্কিদের ইরান বিজয় ইসলামী শিল্পকলার বিকাশ ও পুষ্টকরণে বিরাট ভূমিকা পালন করেছিলো।

একাদশ ও দ্বাদশ শতাব্দীর সেলজুক সুলতানগণ শিল্প, বিশেষ করে নান্দনিক শিল্পের বিরাট পৃষ্ঠপোষক ছিলেন এবং তারা তাদের দরবারে যেমন মার্ভ, নিশাপুর, হিরাত, রাই ও ইস্পাহানে শিল্পী ও সুনিপুণ কৌশলীদেরকে একত্রিত করেছিলেন। ফলে ভারী ও নান্দনিক শিল্পের প্রভূত উন্নতি সাধিত হয়েছিলো। সেলজুক ও তাদের পরবর্তী উত্তরাধিকার খাওয়ারজিম শাহদের পৃষ্ঠপোষকতায় ইরানি শিল্পীগণ এমন দৃষ্টিনন্দন ও আকর্ষণীয় মৃৎপাত্রাদির সৃষ্টি করেছিলেন যা সত্যিই শিল্পের সমঝদারকে সম্মোহিত করতে পেরেছিলো।

মৃৎশিল্পের ক্ষেত্রে প্রাক-সেলজুক যুগের অপূর্ণ প্যাটার্ন ও কৌশলে পূর্ণতা নিয়ে এসেছিলেন দ্বাদশ ও ত্রয়োদশ শতাব্দীর দক্ষ মৃৎশিল্পীগণ। বিভিন্ন মৃৎশিল্পের কেন্দ্রগুলোতে কৌশল ও প্রক্রিয়াগুলো যেমন লাস্টার অলঙ্করণ, একক ও একাধিক রঙে অত্যুজ্জ্বল ও অনুজ্জ্বল পেইন্টিং এবং খোদাইকর্ম সূক্ষ্মভাবে বিবেচনায় এনে প্রয়োগ করা হতো। আবার নতুন অলঙ্করণ পদ্ধতি যেমন উন্মুক্তকর্ম অত্যন্ত যতœসহ ব্যবহৃত হতো। তেহরানের নিকটবর্তী রাই নামক ঐশ্বর্যম-িত সেলজুক নগরটি মৃৎপাত্রের গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র হিসেবে বিশেষ পরিচিতি লাভ করেছিলো। রাই হতে প্রস্তুত বিভিন্ন প্রকারের মৃৎপাত্র বিরাট সংখ্যায় দেশের অভ্যন্তরে ও বাইরে বিক্রয়ের জন্য প্রেরিত হতো।

চিত্র: সেলযুগ আমলের মৃৎপাত্র।

চিত্র: সেলযুগ আমলের মৃৎপাত্র।

চিত্র: সেলযুগ আমলের মৃৎপাত্র।

(অসমাপ্ত)

-মুহম্মদ নাইম।