তারা নামধারী মুসলমান হোক বা কাফির হোক অথবা নাস্তিক হোক কিংবা যে কোন ধর্মেরই অনুসারী হোক না কেন। তাদের তাওবা গ্রহণযোগ্য হবে না। শুধু তাই নয়, তাদেরকে শরঈ শাস্তিস্বরূপ দৃষ্টান্তমূলকভাবে মৃত্যুদন্ড দিতে হবে। তা শরীয়তের অন্যান্য বিধান অমান্য করার কারণে যেরূপ কঠিন শাস্তি দেয়া হয়, তার চেয়ে আরো লক্ষ কোটি গুণ বেশি কঠিনভাবে লাঞ্ছনাদায়ক শরঈ শাস্তি দিয়ে হত্যা করতে হবে। এমনকি যারা তাদেরকে সমর্থন করবে, তাদেরও একই হুকুম’

হযরত ইমাম কাযী আবুল ফযল আয়ায রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি বলেন,

وَقَالَ حَضْرَتْ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَكَمِ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ مَنْ سَبَّ النَّبِـىَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مُّسْلِمٍ اَوْ كَافِرٍ قُتِلَ وَلَـمْ يُسْتَتَبْ وَحَكَى الطَّبَرِىُّ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ مِثْلَهٗ عَنْ اَشْهَبَ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ عَنْ حَضْرَتْ مَالِكٍ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ

অর্থ: “হযরত ইমাম আবূ মুহম্মদ আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল হাকাম ইবনে আ’ইয়ান ইবনে লাইছ মিছরী রহমতুল্লাহি আলাইহি (বিলাদত শরীফ ১৫৫ হিজরী শরীফ : বিছাল শরীফ ২১৪ হিজরী শরীফ) তিনি বলেন, যে ব্যক্তি নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে গাল-মন্দ করবে, মানহানী করবে, তাকে শরঈ শাস্তিস্বরূপ মৃত্যুদন্ড দিতে হবে। তার তওবা ক্ববূল করা হবে না। চাই সে মুসলমান হোক বা কাফির হোক। হযরত ইমাম আল্লামা আবূ জা’ফর মুহম্মদ ইবনে জারীর ত্ববারী রহমতুল্লাহি আলাইহি (বিলাদত শরীফ ২২৩ হিজরী শরীফ : বিছাল শরীফ ৩১০ হিজরী শরীফ) তিনি হযরত ইমাম আবূ ‘আমর আশহাব ইবনে আব্দুল আযীয আমিরী মিছরী রহমতুল্লাহি আলাইহি (বিলাদত শরীফ ১৪০ হিজরী শরীফ : বিছাল শরীফ ২১০ হিজরী শরীফ) উনার সূত্রে হযরত ইমাম মালেক রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। ” সুবহানাল্লাহ! (আশ শিফা ২/২১৭, আস সাইফুল মাসলূল ১২৮ পৃ.)

আল ইমাম, আল্লামা, মুহাদ্দিছ, মুতাফান্নিন আবূ আব্দুল্লাহ মুহম্মদ ইবনে আত্তাব ইবনে মুহসিন রহমতুল্লাহি আলাইহি (বিলাদত শরীফ ৩৮৩ হিজরী শরীফ : বিছাল শরীফ ৪৬২ হিজরী শরীফ) তিনি বলেন,

اَلْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ مُوْجِبَانِ اَنَّ مَنْ قَصَدَ النَّبِـىَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاَذًى اَوْ نَقْصٍ مُّعَرِّضًا اَوْ مُصَرِّحًا وَّاِنْ قَلَّ فَقَتْلُهٗ وَاجِبٌ

অর্থ: “এই কথা মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র কালামুল্লাহ শরীফ এবং মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ দ্বারা প্রমাণিত, যে ব্যক্তি নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে যে কোনোভাবে কষ্ট দিবে অথবা উনার মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র শান মুবারক-এ প্রকাশ্যে বা গোপনে, ইশারা-ইঙ্গিতে কোনো প্রকার দোষত্রুটি সংযোজিত করবে, চাই তা অতি ক্ষুদ্রই হোক না কেনো, তাকে শরঈ শাস্তিস্বরূপ মৃত্যুদন্ড দেয়া ওয়াজিব। ” সুবহানাল্লাহ! (আশ শিফা ২/২১৭, আস সাইফুল মাসলূল ১২৮ নং পৃষ্ঠা)

হযরত ইমাম কাযী আবুল ফযল ‘আয়ায রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি বলেন,

وَقَالَ بَعْضُ عُلَمَائِنَا اَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلـٰى اَنَّ مَنْ دَعَا عَلـٰى نَبِـىٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنَ الْاَنْۢبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ بِالْوَيْلِ اَوْ بِشَىْءٍ مِّنَ الْمَكْرُوْهِ اَنَّهٗ يُقْتَلُ بِلَا اسْتِتَابَةٍ وَاَفْتٰـى اَبُو الْـحَسَنِ الْقَابِسِىُّ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ فِيْمَنْ قَالَ فِى النَّبِـىِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْـحَمَّالُ يَتِيْمُ اَبِـىْ طَالِبٍ بِالْقَتْلِ

অর্থ: “আমাদের কতিপয় সম্মানিত আলিমগণ উনারা বলেন, সমস্ত ইমাম-মুজতাহিদ রহমতুল্লাহি আলাইহিম উনারা এই মতের উপর ইজমা করেছেন, যে ব্যক্তি হযরত নবী-রসূল আলাইহমুস সালাম উনাদের জন্য অকল্যাণ বা অপছন্দনীয় কোনো বিষয় কামনা করবে, অবশ্যই তাকে শরঈ শাস্তিস্বরূপ মৃত্যুদন্ড দিতে হবে। তার তওবা গ্রহণযোগ্য হবে না। সুবহানাল্লাহ! হযরত ইমাম আবুল হাসান ক্বাবিসী মালিকী রহমতুল্লাহি আলাইহি (বিলাদত শরীফ ৩২৪ হিজরী শরীফ : বিছাল শরীফ ৪২৩ হিজরী শরীফ) তিনি ঐ ব্যক্তিকে শরঈ শাস্তিস্বরূপ মৃত্যুদন্ড দেয়ার ফতওয়া মুবারক প্রদান করেন, যে ব্যক্তি নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার সম্পর্কে এই কথা বলবে যে,

اَلْـحَمَّالُ يَتِيْمُ اَبِـىْ طَالِبٍ بِالْقَتْلِ

‘তিনি আবূ তলিব উনার বোঝা বহনকারী ইয়াতিম ছিলেন’। ” না‘ঊযুবিল্লাহ! (আশ শিফা ২/২১৭, আস সাইফুল মাসলূল ১২৮ নং পৃষ্ঠা)

(অপেক্ষায় থাকুন। )

-মুহাদ্দিছ মুহম্মদ আমীন।