মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র কথা মুবারক বলার সময় নূর মুবারক বিচ্ছুরিত হওয়া:

হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রদ্বিয়াল্লাহু তা‘য়ালা আনহু তিনি বলেন,

كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اَفْلَجَ الثَّنِيَّتَيْنِ اِذَا تَكَلَّمَ رُئِىَ كَالنُّوْرِ يَخْرُجُ مِنْ بَۢيْنِ ثَنَايَاهُ

অর্থ: “নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার সামনের দুই মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র নূরুল্লাহ মুবারক (মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র দাঁত মুবারক) উনাদের মাঝে কিছুটা ফাঁকা ছিলেন। তিনি যখন মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র কথা মুবারক বলতেন, তখন দেখা যেত উনার দুই মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র নূরুল্লাহ মুবারক উনাদের মাঝ দিয়ে নূর মুবারক বিচ্ছুরিত হচ্ছেন। ” সুবহানাল্লাহ! (দারিমী শরীফ, শিফা শরীফ, মিশকাত শরীফ ইত্যাদি)

এখানে كَالنُّوْرِ উনার মধ্যে كَافْ হচ্ছেন যায়েদাহ্ বা অতিরিক্ত। যেমন- আল্লামা ত্বীবী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি বলেছেন, وَالْكَافُ زَائِدَةٌ অর্থ: “আর كَافْ হচ্ছেন যায়েদাহ্ বা অতিরিক্ত। ” (শারহুত ত্বীবী)

হযরত আবূ ক্বিরছাফাহ্ রদ্বিয়াল্লাহু তা‘য়ালা আনহু তিনি বলেন,

بَايَعْنَا رَسُوْلَ اللهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اَنَا وَاُمِّىْ وَخَالَتِىْ فَلَمَّا رَجَعْنَا قَالَتْ لِىْ اُمِّىْ وَخَالَتِىْ يَا بُنَىَّ مَا رَاَيْنَا مِثْلَ هٰذَا الرَّجُلِ اَحْسَنَ مِنْهُ وَجْهًا وَلَا اَنْقٰى ثَوْبًا وَلَا اَلْيَنَ كَلَامًا وَرَاَيْنَا كَاَنَّ النُّوْرَ يَخْرُجُ مِنْ فِيْهِ

অর্থ: “আমি, আমার মা এবং আমার খালা নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার নিকট বাইয়াত মুবারক হয়েছি। যখন আমরা প্রত্যাবর্তন করলাম, তখন আমার মা ও খালা আমাকে বললেন, হে বৎস! নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার থেকে সুন্দর, উত্তম পোশাক পরিধানকারী এবং ন¤্রভাষী কাউকে আমরা কখনো দেখিনি। আমরা উনার মুখ মুবারক থেকে নূর মুবারক বের হতে দেখেছি। ” সুবহানাল্লাহ! (আল মু’জামুল কাবীর লিত্ ত্ববারনী ৩/১৮, খাছাইছুল কুবরা ১/১০৭, লুম‘আত ৯/২৮৬)

এখানেও كَاَنَّ النُّوْرَ উনার মধ্যে كَافْ হচ্ছেন যায়েদাহ্ বা অতিরিক্ত। এর উদাহরণ বিভিন্ন কিতাবাদি ও পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে রয়েছেন।

মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হাসি মুবারককালে পাশ্ববর্তী দেয়ালসমূহ আলোকিত হয়ে যাওয়া:

হযরত আবূ হুরায়রা রদ্বিয়াল্লাহু তা‘য়ালা আনহু তিনি বলেন,

مَا رَاَيْتُ شَيْئًا اَحْسَنَ مِنْ رَّسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَاَنَّ الشَّمْسَ تَجْرِىْ فِىْ وَجْهِهٖ وَاِذَا ضَحِكَ يَتَلَأْلَاُ فِى الْجُدُرِ

অর্থ: “নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার চেয়ে অধিক সুন্দর কাউকে আমি কখনো দেখিনি। উনার মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র নূরুর রহমত মুবারক (মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র চেহারা মুবারক) থেকে সূর্যের মতো অর্থাৎ সূর্য থেকেও অধিক নূর মুবারক বিচ্ছুরিত হতেন। তিনি যখন মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র নূরুশ শাহাদাত মুবারক (মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র তাবাস্সুম মুবারক থেকে একটু বেশি হাসি মুবারক) দিতেন, তখন পাশ্ববর্তী দেয়ালসমূহ আলোকিত হয়ে যেত। ” সুবহানাল্লাহ! (মুসনাদে আহমদ, তিরমিযী, শিফা, শারহুশ শিফা ইত্যাদি)

এই মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনার ব্যাখ্যায় হযরত আব্দুল হক্ব মুহাদ্দিছ দেহলভী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি বলেন,

اَىْ يُشْرِقُ نُوْرُهٗ عَلَيْهَا اِشْرَاقًا كَاِشْرَاقِ الشَّمْسِ

অর্থ: “অর্থাৎ উনার নূর মুবারক দেয়ালসমূহের উপর সূর্য উদিত হওয়ার ন্যায় অত্যন্ত সুস্পষ্টভাবে উদ্ভাসিত হতেন। ” সুবহানাল্লাহ! (লুম‘আতুত তানক্বীহ্ ৯/২৮৭)

-মুহাদ্দিছ মুহম্মদ আমীন।