ক্বাইয়ূমে আউওয়াল, আফদ্বালুল আউলিয়া, মুহ্ইউস সুন্নাহ, মাহিউল বিদয়াত হযরত মুজাদ্দিদে আলফে ছানী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি সুন্নত মুবারকের সূক্ষ্মাতিসূক্ষ্ম ও পূঙ্খানুপূঙ্খ অনুসরণ-অনুকরণ করতেন এবং পবিত্র সুন্নত মুবারকের প্রতি বিশেষ গুরুত্বারোপ করতেন। এ প্রসঙ্গে উল্লেখ আছে যে, হযরত মুজাদ্দিদে আলফে ছানী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি একদিন উনার এক খাদিমকে কিছু লবঙ্গ বা লং আনার নির্দেশ দিলেন। উনার খাদিম লবঙ্গ এনেছে, কিন্তু জোড় সংখ্যক। আফদ্বালুল আউলিয়া হযরত মুজাদ্দিদে আলফে ছানী রহমতুল্লাহি আলাইহি বললেন, আফসূস! আমার খাদিম সুন্নত মুবারকের আমলও শিখল না। বেজোড় সংখ্যক হলো সুন্নত মুবারক। আর আমার খাদিম জোড় সংখ্যক লবঙ্গ নিয়ে এসেছে।

কিতাবে আরো উল্লেখ আছে যে, হযরত মুজাদ্দিদে আলফে ছানী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি যখন পানি পান করতেন, তখন খেয়াল করতেন তা ডান দিক দিয়ে ভিতরে যাচ্ছে কি-না। আর কোন খাদ্যদ্রব্য চিবানোর সময় খেয়াল করতেন তা ডান দিক দিয়ে চিবানো হচ্ছে কি-না। ফিকিরের বিষয়, হযরত মুজাদ্দিদে আলফে ছানী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি সুন্নত মুবারক কতটুকু তাহ্ক্বীক্ব করেছেন। আরো উল্লেখ্য, আফদ্বালুল আউলিয়া ক্বাইয়ূমে আউওয়াল হযরত মুজাদ্দিদে আলফে ছানী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি উনার বিখ্যাত ও মশহূর কিতাব” মকতুবাত শরীফে” ও অন্যান্য কিতাবে সুন্নতী ক্বামীছ বা র্কোতা গোল, নিছফুস সাক্ব ও গুটলীযুক্ত হওয়া সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন। তিনি আরো লিখেছেন, পুরুষ ও মহিলার ক্বামীছের মধ্যে অবশ্যই পার্থক্য থাকবে। বিস্তারিত আলোচনার পর উল্লেখ করেন- পুরুষের গেরেবান বা গুটলী হবে সম্মুখে সিনার দিকে। আর মহিলাদের গুটলী হবে কাঁধের উপর। তিনি নিজেও উক্ত সুন্নতী ক্বামীছ ব্যবহার করতেন এবং অন্যকেও ব্যবহার করতে বলেছেন। তিনি আরো বলেন যে, পবিত্র হাদীছ শরীফে রয়েছে-

مَنْ تَمَسَّكَ بِسُنَّتِي عِنْدَ فَسَادِ أُمَّتِي فَلَهُ أَجْرُ مِائَةِ شَهِيدٍ

অর্থ: “আমার উম্মতের ফিৎনার সময় আমার যে উম্মত আমার একটি সুন্নত আঁকড়িয়ে ধরবে, সে ব্যক্তি একশত শহীদের ছওয়াব পাবে।”

উল্লেখ্য, ক্বাইয়ূমে আউওয়াল হযরত মুজাদ্দিদে আলফে ছানী রহমতুল্লাহি আলাইহি উনাকে জিজ্ঞাসা করা হলো- হুযূর! একটি সুন্নত আদায় করলে একশত শহীদের ছওয়াব পাওয়া যাবে, না সবগুলো সুন্নত আদায় করলে? জবাবে হযরত মুজাদ্দিদে আলফে ছানী রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেন, “যদি কেউ একটি সুন্নত মৃত্যু পর্যন্ত আঁকড়িয়ে থাকতে পারে, তবেই তাকে একশত শহীদের ছওয়াব দেয়া হবে।” সুবহানাল্লাহ!

উপরোক্ত আলোচনা দ্বারা স্পষ্টই প্রমাণিত হলো যে, হযরত ইমাম-মুজতাহিদ অর্থাৎ হযরত আউলিয়ায়ে কিরাম রহমতুল্লাহি আলাইহিম উনারা প্রতি ক্ষেত্রেই সুন্নত মুবারকের সূক্ষ্মাতিসূক্ষ্ম ও পুঙ্খানুপুঙ্খ অনুসরণ-অনুকরণ করেছেন। আর সুন্নত মুবারক সমূহের পরিপূর্ণ অনুসরণ করার কারণেই উনারা মহান আল্লাহ পাক উনার খাছ রেজামন্দী মুবারক লাভ করেছেন, মহান আল্লাহ পাক উনার মুহব্বত মুবারক লাভ করেছেন অর্থাৎ উনারা হাবীবুল্লাহ হয়েছেন । সুবহানাল্লাহ!

-০-