৫. প্রসঙ্গ: নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি অবশ্যই হায়াতুন নবী

বাতিলপন্থীদের বক্তব্য: নবীজি তিনি হায়াতুন নবী নন বরং তিনি মৃত্যুবরণ করেছেন এবং মাটির সাথে মিশে গেছেন। নাঊযুবিল্লাহ!

দ্বীন ইসলাম উনার ফতওয়া: কুরআন শরীফ-এ মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ করেছেন, “যে ব্যক্তি আল্লাহ পাক উনার রাস্তায় ইন্তিকাল করেছেন উনাকে তোমরা মৃত বলোনা। বরং তিনি জীবিত। ” হাদীছ শরীফ-এ বর্ণিত রয়েছে, “নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ পাক তিনি যমিনের জন্য হারাম করে দিয়েছেন নবী আলাইহিমুস্ সালামগণ উনাদের শরীর মুবারক খাওয়া। ”

নবী ও শহীদ উনাদের অবস্থা যদি এরূপ হয়, তবে যিনি নবী উনাদের নবী, রসূল উনাদের রসূল, যিনি সৃষ্টি না হলে কিছুই সৃষ্টি হতো না উনার শান কিরূপ হবে? মূলতঃ তা আর বলার অপেক্ষাই রাখেনা। মহান আল্লাহ পাক উনার হাবীব হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি যে হায়াতুন্ নবী ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার বহু প্রমাণ কুরআন শরীফ ও হাদীছ শরীফ-এ রয়েছে। আহলে সুন্নত ওয়াল জামায়াত-এর ইমাম-মুজতাহিদগণ উনাদের অভিমতও এটাই। এর খিলাফ আক্বীদা পোষণকারী গোমরাহ।

[এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে হলে মাসিক আল বাইয়্যিনাত-এর ৫৯, ৭১ ও ১০৫তম সংখ্যাগুলো পাঠ করুন]

[দলীলসমূহঃ সূরা ফাত্হ, ইবনে মাজাহ, আবু দাঊদ, নাসাঈ, মিশকাত, মিরকাত, তারীখে ইস্পাহানী, ফয়জুল ক্বাদীর, হাক্বীক্বতে মুহম্মদী মীলাদে আহমদী, আবূ ইয়ালা, কানযুল উম্মাল ইত্যাদি]



৬. প্রসঙ্গ: নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইলমে গাইব-এর অধিকারী

বাতিলপন্থীদের বক্তব্য: নবীজি তিনি গাইব জানতেন না। নবীজি তিনি গাইব জানেন বিশ্বাস করা শিরক। নাঊযুবিল্লাহ!

দ্বীন ইসলাম উনার ফতওয়া: আখিরী রসূল, হাবীবুল্লাহ্ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি গাইব জানতেন। হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি গাইব জানতেন, এ কথা বিশ্বাস করা শিরক নয়। বরং তিনি গাইব জানতেন না এটা বিশ্বাস করাই কুফরী। কারণ মহান আল্লাহ পাক তিনি হচ্ছেন ‘আলিমুল গাইব’। আর নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি হচ্ছেন, ‘মুত্তালা আলাল গাইব’। কেননা, হাদীছ শরীফ-এ রয়েছে যে, মহান আল্লাহ পাক তিনি উনার হাবীব ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে সৃষ্টির শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত সমস্ত বিষয়ের ইল্ম দান করেছেন।

[এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে হলে মাসিক আল বাইয়্যিনাত-এর ৩, ১৮, ৬২, ৮২, ১০৫ ও ১২৯তম সংখ্যাগুলো পাঠ করুন]

[দলীলসমূহঃ তাফসীরে খাযিন, বাগবী, তাবারী, জালালাইন, তবারানী শরীফ, বুখারী শরীফ, মুসলিম শরীফ, তিরমিযী শরীফ, ফতুহাতে আহমদীয়া, মিশকাত শরীফ, শরহে মাওয়াহিব ইত্যাদি]



৭. প্রসঙ্গ: নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি মহান আল্লাহ পাক উনার প্রদত্ত ক্ষমতায় হাযির-নাযির

বাতিলপন্থীদের বক্তব্য: মহান আল্লাহ পাক তিনিই হাযির-নাযির, নবীজি উনাকে হাযির-নাযির বিশ্বাস করা শিরক। নাঊযুবিল্লাহ!

দ্বীন ইসলাম উনার ফতওয়া: মহান আল্লাহ পাক তিনি সর্বত্র হাযির-নাযির জাত হিসেবে নন বরং ইল্ম ও কুদরতের দ্বারা। আর আখিরী রসূল, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ছিফত হিসেবে সর্বত্র হাযির-নাযির।

উল্লেখ্য যে, হাবীবুল্লাহ্ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে মহান আল্লাহ পাক তিনি ইখতিয়ার দিয়েছেন যে, তিনি মহান আল্লাহ পাক উনার প্রদত্ত ক্ষমতায় যেখানে ইচ্ছা সেখানে, যখন ইচ্ছা তখন হাযির হতে পারেন এবং যা ইচ্ছা তা নাযির বা দেখতে পারেন।

[এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে হলে মাসিক আল বাইয়্যিনাত-এর ৬২, ৬৩, ৭১, ৮২ ও ৯৪তম সংখ্যাগুলো পাঠ করুন]

[দলীলসমূহঃ তাফসীরে আযীযী, তাফসীরে কবীর, তাফসীরে খাযিন, আবূ দাঊদ শরীফ, শিফা- কাজী আয়ায, মিরকাত শরীফ, আশয়াতুল লুময়াত, মাদারিজুন্ নুবুওওয়াত, ফতহুল কবীর, মাজমাউল বারাকাত, তাবাকাত, মাদখাল, জিয়ারতু কবরীহীশ শরীফ, মাওয়াহিব, ফতওয়ায়ে রশীদিয়া ইত্যাদি]