মুরীদ এমন স্থানে দাঁড়াবে না, যাতে করে সম্মানিত শায়েখ উনার উপর বা উনার ছায়ার উপর মুরীদের ছায়া পড়ে। কারণ ইহা বেয়াদবীর অন্তর্ভুক্ত। আর কবি বলেন-

از ادب پر نور گشتست این فلک

وز ادب معصوم گشتست این مالک-

অর্থ: “আদব রক্ষা করার কারণেই মহান আল্লাহ পাক তিনি আসমানকে কোটি কোটি গ্রহ নক্ষত্র দিয়ে সাজিয়েছেন। অর্থাৎ মহান আল্লাহ পাক আসমানকে যখন বলেছিলেন, হে আসমান, তুমি কোন স্তম্ভ ছাড়াই দাঁড়িয়ে থাক, তখন সে কোন অভিযোগ ছাড়াই দাঁড়িয়ে ছিল। আর হযরত ফেরেশতা আলাইহিমুস সালাম উনাদেরকে যখন তিনি হযরত আবুল বাশার ছফীউল্লাহ আলাইহিস সালাম উনাকে সিজদা করার নির্দেশ মুবারক দিলেন, তখনই উনারা সকলেই সিজদায় লুটিয়ে পড়েছিলেন। তাই মহান আল্লাহ পাক তিনি উনাদের এ আদব বজায় রাখার কারণে সমগ্র হযরত ফেরেশতা আলাইহিমুস সালাম উনাদেরকে সর্বপ্রকার ছগীরা-কবীরাহ কুফরী-শিরকী গুনাহ থেকে পূতঃপবিত্র অর্থাৎ মাসুম নিষ্পাপ করলেন। সুবহানাল্লাহ!

তাই কবি আরো বলেন-

ادب تاجیست از لطف الھی

بنہ بر سربرو ھر جاکہ خواھی-

অর্থাৎ আদব হলো মহান আল্লাহ পাক উনার রহমত মুবারকের একটি টুপি। কাজেই তুমি যে কোন স্থানে যাও না কেন, তা তোমার মাথার উপরে রাখ। (মাকতুবাতে ইমামে রব্বানী)