গোঁফ বা মোঁছ ছোট করে রাখা সুন্নত ও মুন্ডন করা মাকরূহ তাহরীমী ও বিদয়াতে সাইয়্যিয়াহ হওয়ার অকাট্য ও নির্ভরযোগ্য দলীলসমূহ-



(২৬)

واختاره النووى- انه يقصه حتى يبدو طوف الشفة ولا يحفيه من اصله ونقل ابن القاسم عن مالك- ان احفاء الشارب مثلة

অর্থ: হযরত ইমাম নববী রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার নিকট গ্রহণযোগ্য মত হলো- মোঁছ এরূপভাবে ছোট করবে, যেন ঠোঁটের প্রান্ত দেখা যায়, মোঁছ মূল থেকে দূর করবে না অর্থাৎ মু-ন করবে না। ইবনুল কাসিম রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি ইমাম মালেক রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার থেকে বর্ণনা করেন, নিশ্চয়ই মোঁছ মু-ন করা “মোছলা” বা আকৃতি বিকৃত করার শামিল। (ইরশাদুস সারী শরহে ছহীহ বুখারী ৮ম খ-, ৪৬৪ পৃষ্ঠা)

(২৭-২৮)

قال ابن حجر- فيسن احفائه حتى تبدو حمرة الشفة العليا ولا يحفيه من اصله والامر باحفائه محمول على ما ذكر وخرج بقصه حلقه فهو مكروه وقيل حرام لانه مثلة

অর্থ: হযরত ইবনে হাজর রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি বলেন, মোঁছ এরূপভাবে ছোট বা খাটো করা সুন্নত যেন উপরের ঠোঁটের লালিমা প্রকাশ পায়। মোঁছ মূল থেকে উৎপাটন করবে না অর্থাৎ মু-ন করবে না। আর পবিত্র হাদীছ শরীফে “ইহ্ফা” উনার যে নির্দেশ এসেছে, উহার দ্বারা এটাই বুঝানো হয়েছে, যা এখানে উল্লেখ করা হয়েছে। অন্য পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে “কাচ্ছুন” শব্দ ব্যবহৃত হয়েছে, উনার অর্থও খাটো করা। যার দ্বারা প্রমাণিত হয়, মোঁছ মু-ন করা মাকরূহ তাহরীমী, কেউ কেউ হারামও বলেছেন। কেননা মোঁছ মু-ন করার কারণে “মোছলা” অর্থাৎ আকৃতি বিকৃত হয়। (মিরকাতুল মাফাতীহ শরহে মিশকাতুল মাছাবীহ ২য় খ-, ৫৫ পৃষ্ঠা, অনুরূপ বজলুল মাজহুদ আলা হাল্লে আবী দাউদে ১ম খ-, ৩৩ পৃষ্ঠাতে উল্লেখ আছে)

(২৯)

)قص الشارب) سنة حتى يبدو طوف الشفة ولايحفه من اصله واما معنى قوله صلى الله عليه وسلم- "احفوا الشوارب" فاحفوا ما طال على الشفتين.

অর্থ: মোঁছ এতটুকু ছোট করা সুন্নত, যেন ঠোঁটের কিনারা প্রকাশ পায়। মোঁছ মূল থেকে মু-ন করবে না।

"احفوا الشوارب"

এ পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার অর্থ হলো- ঠোঁটের উপরের যে লোমগুলো লম্বা হয়েছে, তা ভালরূপে ছোট করো। (শরহুত ত্বীবী আলা মিশকাতিল মাছাবীহ ২য় খ-, ৫৫ পৃষ্ঠা)

(৩০)

"قص الشارب" یکے ازان دہ خصلت کو تاہ کردن سنت ست و شارب نام موئیاست کہ برلب زیرین است و مختار کوتاہ کردن آنھاست چنانکہ پیدا گردد جطرف لب و پست کردن آنھا چنا نکہ اثرے ازان بماند و حلق کردن مکروہ است- ........ "واحفاء" پست گردانیدن موئے لب ست- وروایت کردہ شدہ است از امام ابو حنیفۃ کہ شارب بمقدار ابرو باید.

অর্থ: হযরত আম্বিয়া আলাইহিমুস সালাম উনাদের দশটি সুন্নতের মধ্যে একটি হলো- “মোঁছ বা গোঁফ কাটা। উপরের ঠোঁটের উপরিভাগে যে লোম বা কেশ উঠে, তাকে মোঁছ বা গোঁফ বলে। গ্রহণযোগ্য বা মোখতার মত হলো- গোঁফ বা মোঁছ ছোট বা খাটো করে রাখবে, তা এরূপভাবে খাটো করে রাখবে, যেন ঠোঁটের প্রান্ত দেখা যায়। (অর্থাৎ) এ পরিমাণ খাটো করবে, যেন মোঁছের চিহ্ন পরিস্ফুটিত থাকে। আর মোঁছ সম্পূর্ণ মু-ন করা মাকরূহ তাহরীমী। ............ (পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে বর্ণিত) “ইহফা” শব্দের অর্থ হলো- খাটো করা। মোঁছ বা গোঁফ খাটো করার পরিমাণের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। তবে ইমাম আবূ হানীফা রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার মত হলো- মোঁছ চোখের ভ্রুর ন্যায় রাখবে। (আশয়াতুল লুময়াত শরহে মিশকাত ২য় খ-, ২১২ পৃষ্ঠা) (মাসিক আল বাইয়্যিনাত উনার ফতওয়া বিভাগ থেকে সংকলিত। )

-০-