শরীয়ত উনার পরিভাষায় সুন্নাহ শরীফ উনার পরিচিতি:

(১০)

السنة فى الشريعة هى الطريقة الـمسلوكة فى الدين من غير افتراض ولا وجوب، وايضا ماصدر عن النبى صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير على وجه التاسى.

অর্থ: ইসলামী শরীয়ত উনার পরিভাষায় ফরজ ও ওয়াজিব ব্যতীত দ্বীন ইসলাম উনার উৎকৃষ্ট নিয়ম-নীতিকে সুন্নত বলা হয়। এছাড়াও সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার কথা মুবারক, কাজ মুবারক ও মৌন সম্মতি মুবারককেও সুন্নাহ শরীফ বলা হয়। (আত তা’রীফাতুল ফিকহিয়্যাহ- মুফতী সাইয়্যিদ মুহম্মদ আমীমুল ইহসান মুজাদ্দিদী বরকতী হানাফী রহমতুল্লাহি আলাইহি, ৩২৮ পৃষ্ঠা)

(১১-১২)

السنة فى الاصطلاح العبادات النافلة والادلة. والـمراد هنا ماصدر عن النبى صلى الله عليه وسلم غير القران من قول ويسمى الحديث او فعل او تقرير اى سكوت عند امر يعانيه كذا فى التلويح.

অর্থ: ইসলামী শরীয়ত উনার পরিভাষায় নফল ইবাদতগুলোকে সুন্নাহ শরীফ বলা হয়। কিন্তু এখানে সুন্নাহ শরীফ দ্বারা উদ্দেশ্য হচ্ছে- পবিত্র কুরআন শরীফ উনার কালাম মুবারক ব্যতীত সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার কথা মুবারক অর্থাৎ হাদীছ শরীফ, কাজ ও কোন কাজের ব্যাপারে মৌন সম্মতি। যেমনটি ‘আত তালবীহ’ কিতাবে আছে। (উমদাতুল হাওয়াশী শরহু উছূলিশ শাশী- মাওলানা মুহম্মদ ফয়দুল হাসান কানকূহী রহমতুল্লাহি আলাইহি সুন্নতে রসূল ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সম্পর্কিত আলোচনা ১৬৯ পৃষ্ঠা প্রকাশনা: মাকতাবাতুল আযহার মধ্য বাড্ডা- ঢাকা। )

(১৩)

السنة فى الشرع: العمل الـمحمود فى الدين مما ليس فرضا ولا واجبا.

অর্থ: ইসলামী শরীয়ত উনার পরিভাষায় ফরজ ও ওয়াজিব নয়, পবিত্র দ্বীন ইসলাম উনার এমন প্রশংসনীয় আমলকে সুন্নাহ বলা হয়। (আল মু’জামুল ওয়াজীয- ডক্টর ইবরাহীম মাদকূর ৩২৫ পৃষ্ঠা)

৪. اجماع الامة (ইজমাউল উম্মাহ): اجماع শব্দটি বাবে ইফয়াল-এর মাছদার। এর শাব্দিক অর্থ: জমা করা, ঐকমত্য পোষণ করা, একত্রিত করা, একত্রিত হওয়া, ঐক্যবদ্ধ হওয়া, একমত হওয়া, সর্বসম্মতিক্রমে সিদ্ধান্ত নেয়া ইত্যাদি।



ইসলামী শরীয়ত উনার পরিভাষায় ইজমা উনার পরিচিতি:



(১৪)

الاجماع وهو فى اللغة الاتفاق وفى الشريعة اتفاق مـجتهدين صالـحين من امة مـحمد صلى الله عليه وسلم فى عصر واحد على امر قولى او فعلى.

অর্থ: শাব্দিক অর্থে ‘ইজমা’ অর্থ ঐকমত্য পোষণ করা। ইসলামী শরীয়ত উনার পরিভাষায় নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার উম্মতের মধ্যে পরহেযগার-মুত্তাক্বী মুজতাহিদগণ কর্তৃক কোন ফায়সালা ও কাজের ব্যাপারে একই যুগে একমত পোষণ করাকে ‘ইজমা’ বলা হয়। (নুরুল আনওয়ার শরহুল মানার হযরত মুল্লা জিউন হানাফী মাতুরীদী রহমতুল্লাহি আলাইহি অধ্যায়: ইজমা সম্পর্কিত ২১৯ পৃষ্ঠা প্রকাশনা: কাসিমিয়া লাইব্রেরী, ঢাকা)

(১৫)

الاجماع فى الاصطلاح اتفاق الـمجتهدين من امة محمد صلى الله عليه وسلم فى عصر على امر دينى.

অর্থ: নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার উম্মতের মুজতাহিদগণ কর্তৃক দ্বীনী কোন ব্যাপারে একই যুগে একমত পোষণ করাকে ইজমা বলা হয়। (আত্ তা’রীফাতুল ফিকহিইয়াহ- ইমাম সাইয়্যিদ মুহম্মদ আমীমুল ইহসান মুজাদ্দিদী বরকতী হানাফী মাতুরীদী রহমতুল্লাহি আলাইহি ১৬০ পৃষ্ঠা)

(১৬)

الاجماع فى اصول الفقه: اتفاق المجتهدين فى عصر على امر دينى، ويعد اصلا من اصول التشريع.

অর্থ: উছূলে ফিক্বাহ উনার পরিভাষায় একই যুগে মুজতাহিদগণ কর্তৃক দ্বীনী কোন ব্যাপারে একমত পোষণ করাকে ইজমা বলা হয়। ইসলামী শরীয়ত উনাতে মূলনীতিসমূহ উনার মধ্যে ইজমাকে মৌলিক হিসেবে ধরা হয়। (আল মুজামুল ওয়াজীয ১১৬ পৃষ্ঠা)

(মাসিক আল বাইয়্যিনাত থেকে সংকলিত। ) (চলবে)

-০-