(২৮)

الفقيه هو العالـم باصول الشريعة واحكامها.

অর্থ: যে আলিম ব্যক্তি শরীয়তের মূলনীতি ও শরীয়তের যাবতীয় বিধানাবলী সম্পর্কে পূর্ণ জ্ঞাত তিনিই ফক্বীহ। (আল মু’জামুল ওয়াজীয ৪৭৮ পৃষ্ঠা)

৮. الـمذهب (আল মাযহাব): শব্দটি একবচন। এর বহুচন مذاهب ‘মাযাহিব’। এর আভিধানিক বা শাব্দিক অর্থ হচ্ছে: পথ, পদ্ধতি, দ্বীন, জীবন ব্যবস্থা, মত, আদর্শ, বিশ্বাস, কর্মপন্থা, চলার পথ, মূল, ছিরাত, হিযব, আহলুস সুন্নাত ওয়াল জামায়াত, মাযহাব।

উল্লেখ্য, কুরআন শরীফ, হাদীছ শরীফ, ইজমা ও ক্বিয়াস অনুযায়ী বর্তমানে মাযহাব চারটা। যথা: হানাফী, মালিকী, শাফিয়ী ও হাম্বলী।



শরীয়ত উনার পরিভাষায় ‘মাযহাব’ উনার পরিচিতি:

(২৯-৩২)

الـمذهب: الدين، الـمعتقد الذى يذهب اليه.

অর্থ: সঠিক হিসেবে বিশ্বাস রেখে যে পবিত্র দ্বীনী পথে চলা হয়, সে পথকেই মাযহাব বলা হয়। (আত তা’রীফাতুল ফিক্বহিয়্যাহ ৪৭৬ পৃষ্ঠা, লিসানুল আরব ৩য় খ- ১৫২২ পৃষ্ঠা, আফরাতুল মাওয়ারিদ ফী ফুছাহিল আরাবিয়াহ ওয়াশ শাওয়ারিদ ১ম খ- ৩৭৪ পৃষ্ঠা, আল মু’জামুল ওয়াজীয ৩৪৭ পৃষ্ঠা)

৯. مذاهب الاسلام (মাযাহিবুল ইসলাম): এর শাব্দিক অর্থ হচ্ছে: দ্বীন ইসলামের সঠিক পথ বা পন্থাসমূহ।



ইসলামী শরীয়ত উনার পরিভাষায় ‘মাযাহিবুল ইসলাম’- এর পরিচিতি:

(৩৩)

مذاهب الاسلام اربعة الحنفى وهو مذهب السلطان لعصرنا والشافعى والحنبلى والـمالكى.

অর্থ: ‘মাযাহিবুল ইসলাম’ তথা পবিত্র দ্বীন ইসলাম উনার সঠিক পথ বা পন্থাসমূহ চারটি। ১. হানাফী মাযহাব, ইহাই আমাদের যুগে মাযহাব উনার বাদশাহ। ২. শাফিয়ী মাযহাব ৩. হাম্বলী মাযহাব ও ৪. মালিকী মাযহাব। (আফরাতুল মাওয়ারিদ ফী ফুছাহিল আরাবিয়াহ ওয়াশ শাওয়ারিদ ১ম খ- ৩৭৫ পৃষ্ঠা)

(৩৪)

مذاهب الاسلام: اربعة الحنفى والشافعى والـمالكى والحنبلى.

অর্থ: মাযাহিবুল ইসলাম তথা পবিত্র দ্বীন ইসলাম উনার সঠিক ও পূর্ণ পথ বা পন্থাসমূহ চারটি। ১. হানাফী ২. শাফিয়ী ৩. মালিকী ও ৪. হাম্বলী। (আত তা’রীফাতুল ফিকহিয়্যাহ ৪৭৫ পৃষ্ঠা)

১০. الصراط (আছ ছিরাত): এর আভিধানিক অর্থ হচ্ছে: পথ, পন্থা, রাস্তা, মাযহাব, পদ্ধতি, নিয়ম-নীতি ইত্যাদি।



ইসলামী শরীয়ত উনার পরিভাষায় ছিরাত-এর পরিচিতি:

(৩৫)

اهدنا الصراط الـمستقيم. صراط الذين انعمت عليهم.

অর্থ: “আয় মহান আল্লাহ পাক! আপনি আমাদেরকে সঠিক পথ দান করুন। এমন পথ যে পথের পথপ্রদর্শক উনাদেরকে আপনি নিয়ামত দিয়েছেন। ” (পবিত্র সূরা ফাতিহা শরীফ: পবিত্র আয়াত শরীফ ৫-৬)

উক্ত পবিত্র আয়াত শরীফ উনার মধ্যে নিয়ামতপ্রাপ্ত ব্যক্তিত্ব হচ্ছেন মহাসম্মানিত রসূল নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি এবং উনার মহাসম্মানিত আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনারা।

এ মর্মে পবিত্র সূরা ইয়াসীন শরীফ উনার মধ্যে মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন-

(৩৬)

يس. وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ. إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ. عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ. تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ.

অর্থ: ইয়াসীন। প্রজ্ঞাময় কুরআন শরীফ উনার কসম। নিশ্চয়ই আপনি সম্মানিত রসূল উনাদের অর্ন্তভুক্ত। ছিরাতুল মুস্তাক্বীম উনার উপর অধিষ্ঠিত। পরাক্রমশীল পরম দয়ালু মহান আল্লাহ পাক উনার পক্ষ থেকে অবতীর্ণ। (পবিত্র সূরা ইয়াসীন শরীফ: পবিত্র আয়াত শরীফ ১-৫)

অর্থাৎ মহান আল্লাহ পাক তিনি উনার মহাসম্মানিত হাবীব ও মাহবূব নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে সম্বোধন করে ইরশাদ মুবারক করেছেন যে, আয় মহাসম্মানিত ইয়াসীন ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! নিশ্চয়ই আপনি মহাসম্মানিত রসূল ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম। আপনি ছিরাতুল মুস্তাক্বীম উনার উপর রয়েছেন অর্থাৎ আপনার প্রদর্শিত ও অনুসৃত পথই হচ্ছেন ছিরাতুল মুস্তাক্বীম। মহান আল্লাহ পাক উনার তরফ থেকে আপনার প্রতি নাযিলকৃত কিতাবই হচ্ছেন প্রজ্ঞাময় পবিত্র কুরআন শরীফ।

কাজেই সমস্ত মু’মিন-মুসলমান, জিন-ইনসান, পুরুষ-মহিলা, ছেলে-মেয়ে, ছোট-বড় সকলের প্রতি দায়িত্ব কর্তব্য হচ্ছে, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার প্রদর্শিত ও অনুসৃত ছিরাতুল মুস্তাক্বীম উনার উপর চলা। কেননা, তিনিই একমাত্র অনুসরণীয় অনুকরণীয় এবং উনার মধ্যেই নিহিত রয়েছে উত্তম আদর্শ মুবারক।

সুতরাং উনার মহানতম সেই আদর্শ মুবারক বা অনুসৃত ছিরাতুল মুস্তাক্বীম উনার উপর যারা চলবে তারা মহান আল্লাহ পাক উনার নিয়ামতপ্রাপ্ত বান্দাদের সঙ্গী হবে।

(মাসিক আল বাইয়্যিনাত থেকে সংকলিত। ) (চলবে)

-০-